在世間法上，要進德修業，必須依附良師益友切磋琢磨，才得以進步增長。否則，「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」修學出世間法，何嘗不是如此？
    大智度論上說：「新發意菩薩，機解軟弱，雖言發心，多願生淨土。」何以如此呢？譬如嬰兒，如果不在父母身旁，接受養育照顧，便可能墮阬落井，或受火蛇等災難，再不也會因缺乏乳水而死。所以必得靠父母摩洗養育，方能長大成人，才能紹繼家業。菩薩亦然，若能發菩提心，大多願生淨土，親近諸佛，增長法身，方能匡紹菩薩家業，救度無邊眾生。
    讀過論文，印證世事，年紀愈長，愈能體會娑婆世間，果真猶加火宅。千緣糾纏，百苦交煎。雖欲學佛，稍稍發心，即魔擾障現，小小善根，霎時便被摧毀殆盡，尺進而丈退，如何還能嘗深法味，得諸三味？因此先聖有言：「未得不退轉位，不可混俗度生。未得無生法忍，要須常不離佛，譬如嬰兒，常不離母，又如弱羽，只可傅枝。」
    啊！鳥子翅翮未長成，不可強迫牠往高處飛翔，必須先依附著樹枝，靠林木來相扶持，等羽翅長硬了，有力了，才可以離捨樹林，翱翔高空，所以吾等佛子，個個先當志求往生西方。即從此時，早備資糧，一念彌陀，緊守不放，臨終成就，寄質蓮邦，一旦見現在佛。自然根器猛利，速證無生，然後就如鵝入於水，水不能濕，再返娑婆，便無退轉之虞，這，才是最穩當，最便捷的修行方法啊！