～ 諸佛如來是法界身  遍入一切眾生心想中 是故汝等心想佛時  是心即是三十二相       八十隨形好是心作佛  是心是佛 ～                    佛說觀無量壽佛經前言
    在末學自己看來。畫佛是永遠沒有完成之時的，只不過限於紙張和顏料的耐度，無法一直畫下去，於是停筆了。久來一直不敢呈給許多殷殷關懷的師友，在屢屢垂問下才只好硬著頭皮敬奉。惟願見聞歡喜念佛，同登淨域，從來未曾想到要敘述此中因緣，及過程種種。突然社長菩薩慈言問起，對著錄音機含淚敬答，實在難以言述點點滴滴。因為合力的菩薩們不願彰揚自己的辛勞，末學亦深恐因自己惡業罹病，使人退失念佛信願，故在社長菩薩及一二舊識學長聽後，就已收回了此錄音帶。不料時過一年，竟收到蓮心菩薩由其自拷備中逐字謄出的稿，令末學慚愧不已。這一些瑣碎的言語，實在汗顏於供養大眾，故接其謄稿後實良久不敢交卷。經幾度殷切致問，只得斗膽呈出，只想——在漫漫長夜裡，各角落病榻上，也許會有些苦痛不眠的人，能和末學一樣因信願念佛而跨越憂惱，滿心歡喜吧！
    敬愛的學長們。阿彌陀佛，社長菩薩慈悲的問起末學畫佛的因緣，希望末學把這因緣記下來。他這一問，末學突然硬咽，不知從何說起。
    請原諒，以末學沒有受過美術的訓練。也沒有修持的功夫，這樣幼稚的筆，是沒有資格畫佛的，甚至連人像都還沒有資格畫。而所以敢斗膽的畫「阿彌陀佛」。是因為佛恩浩蕩，佛慈無涯。佛心清淨無比。即使是一個小孩子，誠懇供養手裏玩耍的一把沙子；或是一個一貧如洗的老公公，撕下破敝的衣角，來供養佛，佛都會平等的接受它，微笑的接受它。一如王侯的七寶。也就因此，末學才斗膽的在畫紙上，以「不勝懷慕」的心情。畫下了第一筆。不是我畫佛，是佛的慈悲讓我忍不住，不會畫也畫。
    在大藏經裏，有一部佛說造像量度經，記載著當釋迦牟尼佛將升忉利天為母說法時，舍利弗向佛敬禮，而作是言：「世尊不住斯間，若有善人不勝懷慕，思睹世尊，願造容像者，則其法如何為之」？自古至今，佛子們就是如此充滿著「不勝懷慕」的心。
    一幅「外行」所繪的佛像，在專家大德看來，是沒有意義的，這只能說是一個癌病病人突破身心疲苦的奮鬥史；是許多慈悲的菩薩師友鼓勵末學跨越生命辛酸考驗的血淚歷程；也是沈汩在五濁穢惡的心，回首望向淨土的心路；是聆聽彌陀召喚的甜蜜歸途……
    看得見的，是畫紙表面的色彩；看不見的是背後許多慈悲菩薩的提攜支持，揮汗流淚，念佛迴向。背後不疲不厭的奉獻者，是真正實踐佛陀教義的畫佛者，末學只是被慈悲的光明牽引著登上「椅子疊凳子」的畫台罷了，也只是做最表面的工作罷了，真正辛苦吃力的事，都是別人代勞的，我們共同的心願是想將此獻給生命道上一切痛苦的心靈，荊棘路上即使忍不住眼淚，也要望向清淨光明的西方！此心，離開了阿彌陀佛，便是紛擾的妄想塵勞；離開了慈悲，將只有哭泣……。世上沒有一個人能經常體健又如意，每一個人在生命裡都會嘗到衰疲不支的滋味，在體力不支時，就得不斷鼓起願力！阿彌陀佛的大願，點燃我們心中的願火，而末學——一個忍力沒有成就的凡夫，即使每晨誦念著「縱使身止諸苦中，如是願心永不退」，也會有忍不住眼淚的時刻；然而即使是忍不住眼淚，我心中仍要誦念：「假使身止諸苦毒中，我行精進，忍終不悔」，敞開胸懷讓阿彌陀佛的歡喜光，充滿心中。想到無邊無際同受苦楚的眾生，誠願大家都回首仰望彌陀慈眸，將痛苦轉為一朵朵供養佛陀也普供眾生的蓮華，把憂惱變成馥郁適意的曼陀羅。體會佛的慈悲，實是一個人生命中最重要的事。
    小的時候，第一次堂姊託堂兄從台大晨曦社帶了第一幅西方三聖像給我，那時就常常獨自站在像前合掌瞻仰。十多年前，第一次在堂姊的家裏，看見懺公師父恭繪的西方三聖，當時還只是黑白的照片，但是那無限清淨慈悲的佛眼，就深深的扣住了小小的心靈。偶然走在黑暗的路上，心裏恐怖了，那一對佛眼，就浮現在心中，默默的念著阿彌陀佛，想著那慈祥的容貌，黑暗恐怖就消失了。以後參加齋戒學會和打佛七，有幾次正好被安排在佛像前的位置，在禮佛中偶然仰頭望見佛的慈眸，就彷彿聽見那十劫不斷的呼喚：「歸來吧！孩子，歸來吧！孩子……」，一次又一次，忍不住落下娑婆遊子的眼淚。應是佛慈重，使我悲不任……。
    懺公師父常常教我們觀想「阿彌陀佛，八尺金身放金光」，末學卻總是笨笨的觀不清楚，很想親眼能夠看見，很想有一幅八尺金身的佛像，能夠望得清清楚楚。當在行醫的時候，血淋淋的一幕又一幕，病患們深夜裏苦痛的哀嚎，淒厲的一聲又一聲，切割著我的心。常常不由自主的在病床邊，合掌呼喚慈悲的阿彌陀佛，垂手撫摸這一切痛苦的傷痕，安慰一顆顆破碎的心。
    由於醫院裏面，沒有一個能夠讓病患能向佛傾訴憂怖的佛堂，讓他們得以佛法安定身心，以念佛修心轉化逆境；醫院中也沒有能讓一個人安詳結束今生的地方，台灣又有一種回家去斷氣的習俗，不記得有多少籠罩著悲愁的深夜，我推著送彌留患者的推車，不論他已昏迷了多久，仍在他耳邊最後誦念著阿彌陀佛，叮嚀他放下一切萬緣，發願往生西方極樂世界。幫忙檯起病患擔架，檯上送回家的救護車，每每再三拜託司機先生，在車上播放念佛的錄音帶，讓臨終的患者，聆聽阿彌陀佛慈悲的呼喚，請司機先生慢慢的開車，不要震動著這太痛苦的身體，司機先生總是慈悲的答應了下來，到現在末學還是非常的感激。當車子開動後，末學獨自呆呆的站在醫院門口，合掌念佛，目送著救護車上一閃一閃的紅燈，慢慢遠去。每每流著眼淚向佛說：「我所能做的只是如此，求佛慈悲攝受這一切輪迴苦海中，痛苦無量的靈魂。」當末學值班，無法分身時，很感謝許多老師蓮友慈悲發心，義務去為這些臨終患者助念阿彌陀佛。
    歷經太多次這樣子的生離死別，每發現：當一個八十多歲的老媽媽，為她六十歲的兒子去世時，她趴在末學的懷中，哭得像一個無助的孩子，顫抖又冰冷。然而即使哭盡了四大海水，卻也喚不回孩子再一次睜開眼睛，這種無奈的痛苦，只有阿彌陀佛最深深的了解，而發無盡大願慈悲救度。
    每當下班的時候，回到房子裏，看見供奉著的佛像，常忍不住就跪在佛前，求佛加被病患，凝望著佛的慈眸念佛，覺悟者大雄大力大慈大悲無言的開導，就像甘露滌盡了辛酸，就這樣「不勝懷慕」的心，與日俱增。
    當末學還是住院醫師第一年的時候，有一天就異想天開的邀了家母去尋找一張八尺的大紙張，希望恭繪一尊大佛像，兩人去尋找很久，沒有找到適合的紙張，後來只好去買了一捲紙質比較好的壁紙，用壁紙背面的空白來畫，才夠長夠大。說真的末學連畫人像的基礎都沒有，繪畫的訓練可以說是幼稚園的小班，頂多只是觀摩家父行醫之餘的繪畫而已。
    第一次斗膽的執筆，摹仿著懺公師父恭繪的佛像來晝，只不過是一種「童子供沙」的心情。末學總想貧窮的老婆婆割下頭髮，買來的一些燈油，佛都會歡喜的接受，大慈大悲的佛，會包容我的幼稚與笨拙。兒童筆下「我的爸爸」，無論如何荒唐，慈祥的爸爸都會笑咪咪看的。
    當時在家中，一張一尺多寬，只有二個手長的桌子上，恭繪了第一幅的佛像，因為是捲起來畫的，每次只看到一點點大，沒有辦法知道全貌，等到供立起來的時候，才發現了許多問題。行醫的時候很忙，只有幾天假來畫，也沒有因緣再繼續的完成它。
    在腫瘤科的時候，照顧著病患，令末學在感受上，倍覺生命的苦楚。每一位行將辭別世間的患者，末學都希望能夠依照佛法，讓他們生命結束時，都能夠美如秋夜的滿月，安詳的在阿彌陀佛與諸聖眾的接引中，回到極樂世界清淨莊嚴的故鄉，然而卻很少能夠如願以償。最令末學痛苦的就是病患和家屬已經能夠接受淨土法門，然而在醫院中卻很難實現溫馨的臨終關懷，安詳為他念佛，病患總免不了痛苦的搬動，擾亂了念佛的正念。假如您曾細心體會重病衰疲疼痛的滋味，就知道臨終搬動擾亂，是很難安忍的。現代的公寓家庭，更是無法令人壽終正寢，逼得只有往殯儀館的冰庫裏送。末學常常到殯儀館為已故的病患做最後的念佛相送，希望他們參加蓮池海會。但是那冰庫的淒冷，紙灰飛揚，朔風野大的祭壇，陰暗的停屍間，常使末學十分的辛酸。夜裏獨自去殯儀館，探望已故的病患，即使是炎熱的夏日，也籠罩著深沈的陰寒。假如人人能夠易地設想，相信沒有人希望在那種被丟棄的黑暗氣氛中，結束生命。在停屍間念著阿彌陀佛，慢慢了解到阿彌陀佛為什麼名為「無量光明、無量壽命」，在這名號裏含藏著多少慈悲的甘美，和體貼的智慧。   ～ 下 期 待 續 ～
補白：
    日落西山憶故鄉  終須檢點辦資糧
    等閒整頓好行李  莫待臨時手腳忙      ——乘戒大師