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明倫月刊第236期
般若鋒(鞭鼓生)
●鞭鼓生

美國西部有一地處,專門提供給現代人體驗拓荒生活,很多人前往參與。有個人,大清早就起床伐木墾地,他非常賣力地工作,一天下來,共伐了二十棵樹,歇工後,他想,明天我要再早點起床,要伐比今天更多的樹木。次晨,他果然比昨日更早上工,同樣十分賣力地工作,可是等到收工時算算,卻只伐了十八棵樹,他心中十分懊惱,心想:「怎會如此呢?」第三天,他決定比第二天更早起工作,可是一天下來,卻只砍了十四棵樹。第四天也一樣,成績非但沒有突破,反而每下愈況,他沮喪極了,於是請教指導員:「到底問題出在那裏?」有經驗的指導員說:「你的問題,主要是斧頭鈍了。」
    伐木者斧頭鈍了,再怎麼賣力也是事倍功半。而學佛之人,每個人心中也都有一把慧劍,它專門伐無明草與煩惱樹,然而時日一久,很多人都忘了檢審心中的慧劍是否鋒利如昔?而任無明草滋生蔓延,煩惱樹枝椏橫竄。這在佛家言,就是退轉了。
    修法中有法忍,也就是要將心安忍於佛法上,對非凡夫所能理解的諦理,能夠深信不惑,如此時日一久,由安忍而生根生力,便可脫胎換骨,漸入聖境。這法忍的力量,就像栽種樹苗,先固定在土中,不去搖動它,根才會慢慢長出來,待到根往深處紮穩了,枝葉就自然繁茂,進而開花、結果。否則忍力不足,朝三暮四,身心常隨財色名利而轉,雖然初發心很勇猛,功夫終究難以練就。
    善導大師之般舟讚曰:「門門不同八萬四,為滅無明果業因,利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。」淨土法門的利劍,就是阿彌陀佛的聖號,如果你早晚念佛定課懈怠了,生死煩惱的種子滋生了,貪戀塵境,怒火不熄,癡迷凡情……八成是利劍鈍了,這時再不往內審視,亮出般若鋒、金剛焰的寶劍,那就只有像伐木者一般,空費氣力,虛浪一生,而致萬劫沈淪了。