人身難得
    有什麼機緣值得我們珍惜呢？我們應該有個認識，我們為什麼有機會投生在人道？要出生在人道這種機緣很不簡單，怎麼說呢？我們聽過佛法，知道我們能投生到人間來，就是因為過去生曾經修持五戒、曾經修持中品十善，有這個業因才有這個機緣投生到人間來，所謂中品十善是要修持五戒──不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，十善就是加上口業──不兩舌、不綺語、不妄語、不惡口，尤其是心不貪、不瞋、不癡，修中品十善才有機緣、有資格投生人間。我們想想看修五戒十善簡單嗎？容易否？知道口業、意業、身業要修持不簡單，就能了解投生人間是很不容易的機緣。
    同樣地，這一世若能修持五戒十善才有資格保持人身，來生再做人：否則，就無法保持人身就要往三惡道去投生了，所以佛經上說：貪欲心重的人會墮入餓鬼道，瞋恨心重的人會墮入地獄，而愚癡心就是是非不明、心迷糊顛倒、不明因果，愚癡心重的人就會墮入畜生道。所以貪、瞋、癡是使我們墮入三惡道的業因。那我們自己反省想想，我們的心是不是有貪欲、瞋恨、愚癡呢？若是有，將來墮落，這就非常危險。所以我們今日能投生人間，可以說是很難得的機緣，尤其是出世在現在的人，不管是吃的、穿的、住的，行住坐臥都非常如意，這樣的人身更加難得。

    佛法難聞
    假如投生到非洲，我們常在電視看到，非洲在飲食方面三餐難度。又如大陸較偏僻的地方也是非常困苦，我們也曾聽到報導說在大陸上偏僻的地方生活非常困苦，有一對母子相依為命，這小孩才十幾歲很喜歡念書，但家境困苦，老師同情這小孩，就不收學費，但自己要買的書自己想辦法。這小孩很好學，就自己想辦法去山上撿柴，用賣柴的錢來買書。但他母親並不知此事，有一天晚上小孩子檢柴沒有回來，母親很著急。第二天帶著村民一起上山找小孩，結果在深山發現小孩的衣服已破了，只剩下一堆骨頭和一隻小手掌，那破爛的衣服正是那小孩的衣服，原來已被野狼吃掉了，這位母親受到這樣大的打擊，自己的孩子為了要學費而上山撿柴竟遭遇這樣大的不幸，她受到這樣大的打擊因而精神分裂、發瘋了。
    這種遭遇實在很不幸，我們如果跟他比起來，可說非常的幸福了，不管是生活方面或是看經讀書方面都非常方便，所以這種機緣我們當好好珍惜。而且我們更慶幸能聽聞佛法，大家看看世界上有五十億的人口，有幾個人能聽聞佛法呢？真正能夠聽到佛法的實在非常的少。

    聞法利益
    能聽聞佛法有什麼好處？聽聞佛法以後才知人生宇宙的真相是什麼？人生從何來，死向何去，像這樣的道理才能了解，了解這些道理有什麼好處？了解這些道理我們在世間的前途就放出了光明，如果不了解這些道理，在世間就好比在黑暗中一樣。
    說到這裡，我們可以舉出事實來說明，有一位蓮友，在幾十年前他才二十幾歲，遭遇到不幸，那時他未學佛，二十幾歲他的丈夫就過世了，留下兩個小孩都才兩三歲，一個女人家要撫養兩個小孩，實在不是簡單的事。受到這個打擊，她感覺人生非常痛苦，就帶著兩個小孩要投靠娘家，不料被她的母親趕出來說：你已經嫁人了，這是你自己的事情要自己想辦法。這位蓮友，當時尚未學佛，她帶著兩個孩子，感到人海茫茫何去何從？這時幸好遇到了學佛的好因緣，有一位蓮友知道她這樣不幸的遭遇就帶她到蓮社來聽佛法，這時正是老恩師在蓮社講經，她原抱著灰心喪志的心情來蓮社聽老師開導佛法，卻因此心情豁然開朗，才知道宇宙人生的真相是什麼？原來每個人都各有種種不同的業報，這些業報，都有業因，了解了以後，她才找到了活下去的力量，所以一個人的心境改變了，他的命運也就改變了，而且又得到老師幫他安頓住在蓮社，自己又找到工作，才能安心的將兩個孩子撫養長大，到現在兩個小孩都已大學畢業而且是很有成就的人。
    所以我們前後對照，大陸那一對母子，雖然得到人身、遭遇到不幸，但是因為沒有因緣聽到佛法，所以不但前途黑暗而且發瘋；而另外這位蓮友一樣遭到不幸，但有機緣聽到佛法就完全不同了，她的命運轉變了，她的前途放出了光明，所以她懷著感恩的心情每天懺悔拜佛、念佛，非常精進，所以他的前途從此漸漸順利，這就是聽聞佛法，然後精進修持，所以業就轉了。另一個就是沒有聽到佛法，所以命運這樣悲慘，由這事例，可知修持佛法有多大的好處。

    殊勝的淨土法門
    我們不但聽聞佛法，又聽聞雪公老恩師繼承印光祖師弘揚淨土念佛法門，這淨土念佛法門，是末法時代最契機的修持法，使我們能在短短的一生當中，就能解決生死問題的法門。由此可知能聽聞佛法，這個機緣非常難得，而且又聽到短短一生當中就可解決生死問題的淨土念佛法門，更是難得，若不是多生多劫所修的所種的善根，就無法遇到這個機緣。
    有一位修行者曾說：末法時代，能找到一位聽聞佛法又能誠心誠意信仰三寶的人，一百人中找不到一人。再說，能聽聞佛法又能信仰三寶的人當中要找一個真心學佛，確實修行的，也是一百個人當中找不到一人。換句話說一萬個信仰三寶的人當中要找到一個真正修學的人也難。末法時代眾生業障深重福報淺薄，所以有此機緣遇到佛法來修持又能確實念佛，是很難得的機緣，但這難得的機緣我們都得到了，所以我們是很有福氣很幸運的人。
    末法時代若欲成功就得修念佛法門，怎麼說呢！大集經中說「末法億億人修行罕一得道，唯依念佛得度生死」末法時代億億人修行，要找到一位得道的就很不容易，唯有依靠念佛法門才能了脫生死，可見能聽到淨土念佛法門是很大的福氣。既然是很大的福氣我們就要好好珍惜這個機緣。

願力與業力
    有位高僧大德曾說：末法時代眾生業障深重，念佛的力量和願力可用一個譬喻來說明，就像幼稚園中的翹翹板，念佛的力量和願力就像翹翹板的一端，業力就像翹翹板的另一端，我們原本業障重，所以代表業力的那一端便沈下去；念佛有功夫時，願力這一端便漸漸往下沈下去，而業力那一端便慢慢浮上來，變輕了。等到念佛的功夫深了，願力這一端沈下去，業力那一端就浮起來，表示業力慢慢減輕了。所以五停心觀云：業障重之眾生要修念佛觀，尤其是修持名念佛。末法眾生的業障重，福報薄，所以要修念佛法門，佛的力量愈深愈重，業力那邊就輕了。

    如法念佛
    有些人會說：「我念佛念了那麼多年，業還是一樣重，為什麼？」其實，這可分幾方面來說，一方面是說我們因為幾年來有念佛的關係，所以才受這樣的業報而已，假如沒有念佛，可能要遭受更大的惡報。另一點要認識，念佛時有兩種情形，一種是我們念佛的功夫還不夠，所以業還是這樣沉重，就像剛剛講的翹翹板，本來業力這邊就好幾百斤重，而念佛只念一點點就想使業力那邊的翹翹板浮上來，怎麼有可能。另一點，念佛不如法，所以我們的業力還這樣重，無法減輕，這也是原因之一。如何不得法呢？就是無法將萬緣放下，念佛要有感應，就要將萬緣放下，一心一意清清淨淨念下去，如此念下去一念相應一念佛，才能得到感應。
    如果在念佛時還有很多雜念妄想或想些人我是非的事，或是想一些會牽纏我們的心的事情，這些都是雜念妄念，這都是很大的障礙，這些障礙使我們念佛無法一心，這樣念佛叫亂心念佛，亂心念佛要消重業就不容易了。要得感應，要一心一意清清淨淨，一句就是一句，一字就是一字，清清楚楚，這樣才能一念相應一念佛。念佛做功課時，念從心起，阿彌陀佛這句佛號要從我們的心念出來，聲從耳入，佛號從耳進入，聽得清清楚楚，念得清清楚楚，「念從心起，聲從口出，音從耳入」再聽入心中，這樣才清清淨淨，一心念佛，如此每日的功夫漸漸之進步，我們的妄念就漸少了。

    念佛轉業的例證
    念佛可轉業，可舉一例，宋朝時，有個人名稱金奭，以抓魚為生。五戒中殺業是很重的業。有一次機緣聽到佛法而覺悟，知道自己一生抓魚殺業重，將來不知會墮入那一道去受苦，真是可怕，就這樣不再抓魚而改業去做別的生意。從此決心持齋念佛求生西方。每日自己訂課念佛，一天一萬聲佛號，如果到晚上一萬聲佛號尚未念完。他念到一、兩點都還在念，一定將這一萬聲佛號念到圓滿才去睡覺，這種精神就是將來成功的毅力。他每日念一萬聲，念了好幾年，一直到臨終時，本來殺業重的人臨終時障礙都很大，但是多年來他持齋念佛，臨終時他告訴家人：「我看到了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩」。他又告訴家人：「我看到佛拿金色蓮花來接引我。」這都是很好的現象，他就自己點香、自己安坐，雙手結印，就這樣安詳往生。往生後室內整天充滿了「異香」，很特殊的香味，這是往生的瑞相，而且天樂一整天不斷，所有的家人都聽得清清楚楚，這就證明了金奭先生決定往生西方極樂世界，得到佛的接引確實不虛。
    這位金奭先生確實是位大幸運者，雖然前半生造了許多的殺業，但是很幸運能聽到佛法，尤其是當生成就的法門，自己又有恆心毅力念佛，所以臨終時不但沒有病苦，又蒙佛接引到西方極樂世界，所以金奭的事蹟實在值得我們學習。

    學佛三種因緣
    當然每個人學佛的因緣不同，有的人很幸福，家庭美滿但也有機緣可聽到佛法，這是上等人，他善根深厚，一聽到佛法就覺得佛法實在太好了，應該把握這一生機緣好好修持。第二等人是自己遭遇困苦，比如前面舉的例子，早年丈夫過世要扶養幼子，才感悟到人生實在很痛苦，我這一生如果沒有修，來生再出世為人或墮入三惡道時就很悲慘了，所以他會認真修持，連這一生的命運都轉變了，這是第二等人。第三等人遭受到很大的困苦災難，九死一生，才知道人如果沒有修行實在很危險。

    逆境中修行成就的例證
    我們再舉一位也是遭遇逆境而發心修行的人：清朝末年，民國初，有一位女士，他的弟弟叫劉仲華居士，是一位學佛者。這位女士十七歲就結婚了，嫁給一位官家子弟作太太，到她二十歲時，很不幸的，他的先生因病去世了。她生了一個女兒還很小，名叫「慧修」，這時他的公公婆婆非常厭惡她，因為中國人大都迷信，說她剋夫。帶剪刀柄鐵掃帚，所以結婚才三年先生就被她剋死了，妯娌、小姑也看不起她，對她百般欺凌。這位女士想這是自己的命才會遭遇如此，所以別人怎樣對她，她都忍下來，沒有怨言不與人計較。有幸的是她從她弟弟那裡多少聽到一點佛法，所以她決心一生守節不再嫁，就從先生的兄弟中抱一個小孩來撫養，她想我這一生就不再結婚，撫養這兒子與女兒長大成人，這樣也有個依靠，我也就滿足了。但沒想到她所撫養長大的兒子長大成人之後，竟然不孝，而且娶的媳婦之後，所有的希望都破滅了。想到自己辛辛苦苦撫養長大的兒子和媳婦這樣不孝，那我的前途也沒什麼希望了。幸運的是她有機會聽過一些佛法，因為她的弟弟是一位居士懂佛法，就這樣決心帶著她的女兒還有一個叫福修的婢女，一起離開這個傷心之地。這時她才三十五歲而已，就這樣到圓覺庵出家，出家後法名叫印心，全心學佛，研究佛法求哀懺悔。後來去禮拜蓮池大師的塔，蓮持大師是修淨土念佛法門的，她禮拜後，就去研究了解淨土念佛法門的好處，所以每年打佛七十四次，每日念十四支香。平時每日誦七遍阿彌陀經，二一○遍往生咒、一萬聲佛號，數十年如一日，即使生病了也是將功課作圓滿才去睡覺。五十歲以後她的功課更加精進，每年禁足三次，每次七天不出門，每天都是日中一食，每天拜佛念佛精進用功，求生淨土，並將所修一切功德回向眾生同生極樂世界。到了民國二十四年正月初，她預知時至，知道自己將要往生，就寫信給她的弟子：「你們如果真正要修行就趕快來，來了結這份因緣，否則就太晚了，我就要往生西方極樂世界了」那年正月十六日她靜坐念佛一句話都不說，十七日時，她沐浴完畢，就命徒弟幫她剃頭，她的徒弟覺得很奇怪問她說：「您不是前天才剃頭的嗎？」她說「你幫我剃，因為我將要去見佛，要整理得莊嚴到極樂世界見佛」，又跟大眾說：「你們能得人身聽到佛法是很幸運的事，而且又能修念佛法門，更加幸運，這是很難能遇到的因緣、很稀有的福報，無上的光榮，所以你們一定要時時警策自己嚴持戒規，力求精進，這樣將來西方極樂世界都有你們的份，希望你們精進修行，不要懈怠。」說完他就大聲念佛，尼師、信眾也跟著念佛，到了第二天早上面帶微笑安詳去世，享年七十六歲。僧臘四十一年。火化時火焰現出青色的蓮花，有特殊的香氣四處散發。

    珍惜機緣
    從以上舉的兩例，可證明只要我們有決心，老實確實地修淨土念佛法門，每一位都有成就的把握。我們能得人身，又能聽到佛法，又能聽到當生成就的無上法門，這都是非常非常難得的機緣。既然有此機會就要好好珍惜、把握，利用這短短的一生當中，短短一生不一定有多久，也許還有一百年，或八十年、七十年、五十年、三年、五年，或許明天、後天也有可能，怎麼說呢？人命無常，隨時都有可能。但是不管我們還有多少時間，一百年也好，五十年也好，一日兩日也好，只要我們能好好珍惜好好把握，照著我們所聽到的雪公老師教我們的方法去修持，每一位都有成功的把握。

補白：
    念佛伽陀
    一句彌陀  滅除定業  赫日輕霜  洪爐片雪