前一陣子電視打出一支飲料廣告，廣告音樂的歌詞是以「只要我喜歡有什麼不可以」為訴求，廣告一出現，年青朋友看了不禁叫好，大有深獲我心的同感。過了不久電視又流行一句話「跟著感覺走」，一剎時，人們都跟著感覺走了。
    自己的感覺當然就是我喜歡的，只要是我喜歡的感覺，有什麼不可以，這兩句流行語所以流行，全在於只要我喜歡有什麼不可以，可以為所欲為，擺脫束縛。跟著感覺走，便可以無拘無束，隨興所至。要是能有孔子隨心所欲而不逾矩的境界，那喜歡和感覺自然合理，所做所為也必然合禮。但是平常人會喜歡什麼？對什麼有好感？喜歡好逸勿勞，對欲望享受有好感。想想看，果真跟著這種感覺走，不顧一切只要我喜歡，這個結果會是如何？放逸縱欲，墮落沈淪，走上窮途末路，勢所難免。
    民國二十五年左右，日本多方挑釁，共黨又在各大學鼓動學生反日，南京有一所大學的學生群情激憤聚眾示威，中央特派陳立夫先生前往安撫，陳氏到場向學生講話，語帶恭維的問學生：怎樣的車是最優良的？學生答說：速度最快的車子。陳氏又問：最快的車要不要配備最靈敏的剎車？學生一聽這話就瞭然於心，立刻打住示威的活動。
    世上值得尊敬的人不是狂飆漫無約束的狂人，而是那些安分守己，有為有守的彬彬君子。君子不跟著感覺走，他遇到事物先思而後行，怎麼思呢？論語季氏篇孔子指出君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。思是趨策心去活動，思決定行動，在行動之前先思之思之，不要跟著自己喜歡的習慣感覺走。根據  雪公老師的分析，這九思有個次第，對境先用視、聽，接著在臉色、容貌上表態，再來發言、動作，然後內心要防非，防止疑，忿，貪三類壞念頭。
    逢人遇事，先用眼看對方，用耳聽話這時就要「思」，看人看事看書要思明，不要散漫滑眼看過。聽話要思聰，句句分明不會錯意。見了人臉上要思溫，不要諂笑或冷漠嚴酷。整個身體態度要思恭，斂身恭敬，鞠躬角度要恰當。事情辦完了反省過失，防止壞念頭在心中滋長，心中對境起疑心要思問，問個明白以解除心中的疑惑。有時心頭難免會忿怒，要思難，因為對人忿怒，他會記恨，要思以後會遭遇什麼報復和災難，這樣忿怒之氣就能平息。見有可得的名利要思義，是否該得，合則接受，不合則拒絕。
    君子志於道，以成聖成賢為追求的目標，他不跟著感覺走，他的一切言語行動心念，都是經過理智思惟而後動，一動無不合禮。社會上如果多出現這樣的君子，我們的社會將是多麼的祥和有序！我們在還沒有到達孔子隨心所欲不逾矩的境界時，切勿放縱自己跟著感覺走，還是要學君子的九思，思之思之而後行。