心中充滿貪瞋煩惱，剛強難化，甘露法水澆灌不入，如生牛皮硬繃繃的不能作什麼用途，必得調練柔軟成熟皮，才能製成堪用的皮革衣物。
    華嚴第四地菩薩為了調柔盡淨微細的煩惱，發願見多尊佛，見佛時恭敬尊重，承事恭養必備的衣服臥具飲食湯藥，和一切資生必需品。供佛之餘，隨侍佛弘法的常隨僧眾也一同供養，將供養的善根功德皆悉回向菩提，但願自己也能早成佛果。
    佛受此供養，就為菩薩說法，教導他更上一層樓的用功方法。菩薩恭敬聞法，聽後信受不忘，如法修行。經過長時間的深心信解，煩惱根除，善根愈發明亮清淨。好比冶金師冶練其金，作成莊嚴的器具，經過冶練的莊嚴金器，自然勝過那些未經冶練的金子；曾經調練的心，煩惱漸少，柔軟堪用，當然不是以前的心可以比擬的了。
    哀莫大於心死，當人們固執己見不願吸取新事物時，那個心已然老化了，直挺挺的一副本來面目，散發出來的是慣有的習氣。若不斷自我教育，氣質便愈發清新，所謂：學則不固，好學的人不會頑固難化，因為好學的人，對新的事物，好的東西都肯嚐試，不會頑固如石，滴水不進。古聖先賢提醒我們，一個人要隨時保有赤子嬰孩之心，凡事好奇，凡事希望，別讓心灰了，意冷了，心頭始終是熱騰騰的。永遠有一顆好學的心，生命便充滿柔軟活力。