明朝杜子光（惟熙）先生是姚江學派的傳人，他認為一切學術都要以「復性」為宗旨，「克欲」是實際的生活修養。日常持己接物，真誠率直，簡易不囉嗦。活到八十幾歲時，有一天得了小病，他向身傍的朋友說：明天早晨請大家來，我要和大家告別。第二天，杜子光先生焚香端坐，向到來的朋友說：諸君看我如是而來，如是而去，可用得意見安排否？門人請益，先生一生如何用功，能有這般自在安然？他道出：極深研幾。說完，就閤起雙眼，一瞑而逝。
    臨命終時，正是眾苦交迫，生死的關頭，古人喻作臘月三十日，債主催討的時節，一般人若非六神無主，悲哀痛苦，就是昏迷癱瘓，任人擺布。能預知死期，靈靈覺覺，瀟灑自在而走的，除了佛門高僧大德有此功夫之外，世俗常人，一般學者，畢竟少之又少。杜子光生以一介篤實老儒，生命終了時自在安然，做得了主，這絕不是刻意勉強安排得來的，他完全是憑著儒家「研幾」的心地功夫，平素在起心動念幾微之間，察覺改過，若有惡劣的念頭萌生，一經察覺即刻斬斷，久而久之，心頭流動的都是光明純善的念頭，臨終便能如此從容不迫。