全球五十多億人口，共住在這塊大地上，呼吸者同樣的空氣，可是卻有著不同的際遇，懷著不同的心情。這當中，有人饑寒交迫，有人暴殄天物；有人頤指氣使，有人搖尾乞憐；有人造罪，有人積德；有人覺悟，有人昏惑。而在這茫茫人海中，如果佛陀臨空俯瞰大地，你將要如何展現自己？
    裊裊一炷檀，它是佛的使者，他能將修行人的信心，通稟於佛陀。鏗鏘的鐘磬音，它是如來的信鼓，信鼓響起，諸惡趣受苦眾生，苦痛得以停息，而修行人在鐘磬聲的提振下，亦可以興起正念，去除昏昧。
    修行人，每天禮佛、念佛，眼裏瞻仰的是相好的佛陀，耳中聽到的是清幽的鐘磬，鼻子嗅得的是裊裊的信香，舌內虔誦的是佛陀的聖號，身體禮拜的是萬德莊嚴的世尊，意地思慕的是慈悲廣大的如來。這眼、耳、鼻、舌、身、意，所營造出來的氣息，正為了遣除妄念。久久鍊，純純熟，所謂：「火力全時飯自熟。」火候夠了，塵垢迥脫，那靈光就耀現出來，與佛陀也就機感相應了。
    古人說：「心鏡書磨。」要讓心鏡煥發出晶瑩剔透的靈光，就得靠聖賢的典籍來充實。佛家言：「鏡性本明，非從外得，塵覆則隱，磨之則顯，垢盡則明現。」而修道，只是遣妄，妄念泯沒了，就是覺悟的人了。印祖亦云：「須知心本是佛，由煩惱未除，枉作眾生，但能使煩惱消滅，本具佛性自然顯現。」
    啊！覺迷之間，其實只是一念的差距而已。覺悟的人言：「溪聲盡是廣長舌。」不覺悟的人溪聲是溪聲，廣長舌終是不識得。而「欲泛大海，必具大舟。欲驅千里，必擇良馬。」欲往生西方極樂世界，又焉能不藉著信香薰習、信鼓提撕，朝課暮誦，以期遣妄歸真？待得寂光明鏡，重現靈采時，檀磬聲，一一俱是自家無盡之藏了。