人之所以會有苦的感受，是源於對一切身心內外的實在感。而實在感原本就是一種錯覺，一個人重要的是徹底超越這種實在感的錯覺，在夢幻裡醒過來。其實本來無事，只是庸人自擾、更具超越可言。
    人的意識習慣是處處染著，越陷越深的。當外境現前，很少不受其干擾，而對於一切無關自我的事務，總是非常關切，甚至於緊跟不捨地去追尋，何況是事關自己的事呢？於是在追尋的過程中，對事務的執著與認同，所承當的痛苦與心境的不平衡是可想而知的，或許自己並沒有察覺到。而這些是源於對一切充滿強烈的實在感。其實當你靜下心去分析事情的始末，都是虛幻而不可把捉的，世間的一切本無所得，卻明知故犯，苦苦去追求。這就是四分五裂、支離破碎的人心寫照吧！
    當我們的身體感到不適，昏沈與散亂如逆流般侵襲而來，思緒剪不斷，理還亂的時候，那種無奈的苦受，確確實實是存在的，那麼不妨先閉上眼睛，放下萬緣，讓身心漸漸放鬆，也許可以減輕許多負荷。要真正的超說錯覺，唯有全生命，全理智地投入心海的淨化。
    如果能時時自覺，是可以化解人類表層意識的種種不安與錯覺，使人遠離無知，解除痛苦，進而達到心靈的統一與平衡。雖然紅塵滾滾與我齊飛，只要徹底看破放下，進而超脫實在感的錯覺，無人我、無是非，要邁向「霞鶩齊飛，水天一色」的心理情境是不難的。
補白：
花香
庭園百合花開   晝有香香淡如   入夜來香乃烈
鼻觀是一   何以晝夜濃淡有殊別
白晝眾喧動   紛紛俗務縈
目視色  耳聽聲  鼻觀之力  分於耳目喪其靈
心清聞妙香   用志不分   乃凝於神   古訓好參詳   ——弘一大師