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明倫月刊第254期
一剎那中離五濁(鞭鼓生)
●鞭鼓生

凡是為人助念過的人,都知道往生是何等景況。
    而您有無正視或規畫自己往生那一刻的種種事宜?
    一般人總是貪生怕死,平素總一味的求長壽,求康健,偏偏生命是抓不牢,留不住的。也因為人們不願去設想死亡之事,以致於每個人,在臨終時,無不手忙腳亂,悲哭啼泣,乃至任人瞎張羅、亂擺佈。更甚者,還有那學佛多年的人,也未必能規畫妥貼,自己作主,安詳往生。您說,這是何等可惜啊!
    人們常言:「人生如戲」,那麼往生應該就是舞台落幕前的那齣戲,這齣戲,必得像鞭炮的尾響,聲音既大且亮,方才能得到成功的喝彩。反之,演得不好,就像鞭炮響到一半,沒了聲音,這後果如何?可想而知。
    設想自己就是要站在舞台上,演往生這齣戲的主角吧!任何戲劇的主角,在上台前,台辭一定要先背熟,台步、動作、眼神都要一再揣摩練習,以達演出時能夠出神入化。而往生者,表示這期生命已經要結束,接著要往生到西方極樂世界去了,台辭是南無阿彌陀佛或阿彌陀佛,這辭在上台往生前,就要背得滾瓜爛熟,雖然只有六字或四字,但不是任何往生者,都可以背得出來的。因為不是每一個人,都能無病痛自在地往生──這演戲的人,可能要受病魔的摧殘,要受虛耗無力的老苦折磨,要受眷屬無知的干擾,要受歷劫冤親債主的逼索,要……。所以要把這句佛號,背得開口也是它,閉口也是它,是要窮盡未往生前的一切力量,來預備演練的啊!
    要知道,往生的那一剎那,就像在舞台上凝神亮相一般。如何來嚥下娑婆的最後一口氣,而能夠一剎那中離五濁,感應阿彌陀佛遠相迎,是非常重要的。在念佛、嚥氣,感應,這一連串往生的流程中,您是眾目睽睽的搬演著。這一口氣的變化,關乎著這一期生命,學佛的成敗。
    雪公言:「幹任何事,必得叫它有成果,不幹無意義之事。」你我既然學佛,志求了生脫死,就務必讓它在往生這一刻,既莊嚴又如法地蒙阿彌陀佛慈悲接引。