宋代理學家程顥每次見到僧人讀誦佛經時，一定焚香淨几，端正坐姿，神情莊重，程顥就會語重心長的告誡弟子：「凡是讀孔子書看儒家經典亦當如此。現今的讀書人，神情怠慢，容貌傭懶，心中如何能主敬存誠？」有一天中午他經過定林寺，見僧眾過堂用齋，步履穩重，恭敬端缽，一坐一起符合叢林清規標準，不禁感歎說：「三代禮樂盡在是矣。」
    學佛人行住坐臥用功修行皆有儀節，不容隨意，古德云：「學非儀規則殆，道非課程則罔。」修行不依儀規，容易走上險途，學道不訂課程則隨興所至難有成效。讀誦經典時，身要端肅不懈，口要念誦貫徹，意要注心不移，三業便能安定止靜。若身能恪恭不怠，口能出音明爽，意能隨文作觀，就能透發觀照的智慧。不依儀規，或心無至誠，亂改經文，音韻不典，怪腔怪調，或飲酒啖肉，雜食葷辛，或觸手污穢，浪談俗語，或衣服不淨，處所不嚴，佛菩薩雖然不會發瞋傷害，但是隨侍一旁的天龍鬼神，見眾生如此肆無忌憚，免不了會加以喝斥責罰。
    佛法自天竺傳來中國，以莊嚴的儀規，和雅的梵唱，引領眾生走進佛法的微妙堂奧，欲得其中實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧，印光祖師一生學佛得力於此。不論出家板響雲堂赴供，或居家晨昏彌陀，想在佛法道業得些消息，誠敬是永遠不變的竅門。