印光大師說：「學道之人，斷除惡習須具勇力，若因循推託，則長時相續，了無斷時矣！」
    這斷除惡習的勇力，是凡聖交戰的利器，君不見乎彼，身披智慧的鎧甲，手持般若的利劍，勇敢的使出力量，搏向貪、瞋、痴等惡習。
    有了這股勇力，才能將佛法付諸實踐，並從中得到法益，否則總是說食數寶，於事無補。常聽很多人發願要持齋吃素，可是遲遲斷不了肉食，縱說橫講，就是障礙重重，這是勇於種善根的力量不足啊！
    還有那朝暮二課，雪公云：「修行人，飯可不吃，覺可不睡，朝暮二課不可不作。」請問有多少人真正做到了呢？尤其在家居士，早晨爬不起，接著趕上班，早課就匆匆應付。而晚課，總是諸多俗務纏綿牽扯，待至夜分，已然疲憊不堪，一堂晚課下來，又是品質低劣，草率充數，但求心安而已。如是日日年年，除了勇力不夠外，也是生死心不切啊！
    蓮池大師言：「人生寒思衣，飢思食，居處思安，器用思足，有男思婚，有女思嫁，讀書思取爵祿，營家思致富饒，時時不得放下。」世間人就在這飲食男女，及聲色貨利中沉湎。修行人走著走著，若沒有勇力，也難免陷於世俗情見，錯用功夫矣！
    這「勇力」，就是精進力。而修行人，在六度中，布施、持戒、忍辱、禪定、智慧等五度，如果沒有了精進力，就不能成就。所以身、口、意三業，也是由精進力推動，善根才得以滋長。有了這股精進力，修行人才能遠離懈怠和退轉。
    印祖云：「不貴子見地，只貴子行履。」吃素、作課，須要勇力。放下俗見，更須要勇力。根機劣弱的眾生啊！這洗心滌慮，超凡入聖的步履，更是要披甲前進的啊！