論文
○叔孫武叔毀仲尼。子貢曰，無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也。仲尼、日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎，多見其不知量也。
講要
    「叔孫武叔毀仲尼。」毀是毀謗：皇疏：「猶是前之武叔，又訾毀孔子也。」
    子貢說：「無以為也。」不要毀謗。「仲尼不可毀也。」仲尼無可毀謗。以下說比喻。    「他人之賢者丘陵也，猶可踰也。」賢指道德而言。他人的道德，高如邱陵，還可以任人踰越。「仲尼日月也，無得而踰焉。」仲尼的道德，高如日月，無人能以踰越。以下是結語。
    「人雖欲自絕，其何傷於日月乎，多見其不知量也。」集解絕作棄字講，多作適字講。邢昺疏意，有人雖想毀訾日月，其實是他自己絕棄於日月，其於日月有什麼傷害呢？所以有人想毀仲尼，亦不能傷仲尼，適足以自顯其不知分量。
論文
○陳子禽謂子貢曰，子為恭也，仲尼豈賢於子乎。子貢曰，君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀。如之何其可及也。
講要
    「陳子禽謂子貢曰，子為恭也，仲尼豈賢於子乎。」陳子禽是孔子弟子陳亢，前有二問，一見學而篇，一見季氏篇，子禽是其字。他對子貢說，你是謙恭而已，仲尼怎能賢過你呢？
    子貢聽了，即知子禽不認識孔子的道德學問，便用以下的言辭開導他。
    「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。」知同智。君子說話，一言能使人稱他有智，一言也能使人稱他不智，說話不可不謹慎。此勸子禽說話要符合事實，不可妄言。
    「夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。」我們的夫子，其道德學問高不可及，猶如天那樣高，不可用階梯升上去。天指太空而言，廣大無限，孔子的德學亦無限量。
  「夫子之得邦家者。」夫子如得其時，治理國家，那就有如古人所謂「立之斯立」等那些政績。
  「所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀。」竹氏會箋說：「所謂已下六句，蓋古贊聖人之成語，稱其德廣大，化行如神之妙也，今子貢引而證之，故曰所謂。」這六句，依古注大意說，以禮立人，人民自然能立，以德導人，人民便能奉行，爾雅釋詁：「綏，安也。「以仁政安人，則遠方之人來歸，以樂教感動人，則人民和睦，生時，人民榮之，死時，人民哀之。
    「如之何其可及也。」有這樣的道德功業，他人如何能及。此意是說，無人能及得上孔子，足見「仲尼豈賢於子乎」這句話說不得。
補白：
只是心不放肆 便無過差
只是心不怠忽 便無逸志   ----格言聯璧