伏維民國乙亥年三月初五日，為夫子　雪公老人生西之十週年紀念，弟子火爐等齊集台中市佛教蓮社大殿，謹以心香一瓣敬疏告于我　師尊蓮座之前曰：吾　師德流末世，愛遺人間，舉凡淨業弟子，無日不依教做人念佛，即無時不追慕　師尊，而　師訓平實，猶歷歷在耳，更何庸添此一著為作紀念？特為弟子者，誠惶誠恐，歷經時日，久而淡忘，故謹仿前賢自恣成例，聚會一堂，恭對吾　師發露懺悔，若幼稚之就慈父，款款曲敘家常，其境怡熙，而其心戚戚，尚有愧然，藉資策勵，意非尋常。
　　溯乎丙寅歲季春之日，吾　師緣盡入滅，人天聞變，兩序同悲，甚有披孝朝暮致祭於　師尊之靈前者，無不真情流露，哀比喪考妣，此吾　師視弟子如子女，弟子能不視吾　師如父母者乎？惟四十載之教化，化之既深，感亦隨之。所幸孤煢窮子轉俗情為道心，念佛七七，日以繼夜，聲徹九宵，龍天駐聽。其後荼毘、告別式，仰　佛冥加，一一完成。　師尊既歸安養，一時統理失首，不免群情神黯，心或歧紛。亦何幸　周徐二師為報　師恩，勉應眾請，更續　師猷，賴為眼目，眾心於焉安定。惟　二師謙沖為懷，欿然不以師自視，彬彬作風，儼然　師尊身彰。於是，華嚴接演，淨土諸經亦輪轉不輟，而諸念佛班佈教所，並盡協肱，使信眾聞熏有地，得所依止。
　　周徐二師既挺身而出，一一克紹前規，不辭苦辛。影響所及，蓮社暨聯體機構負責幹部、辦事人員亦兢兢業業，戮力興革，思擴宏猷，普利大眾。若人事更注新血，積極從事各項研擬策畫。若明倫月刊更加充實，頗有口碑。若論語班、啟蒙班、社教科以及大專佛學講座，胥皆作育不墜，人多趨赴，或恐向隅。若育幼院，輔導井然，氣象一新。他如印經、慈濟等公益事業，率能配合時需，實著績效。尤有進者，念佛班整編，組織有法，臨終助念，人多隨喜。
　　綜夫吾　師生前歿後，其猶天地之大明，忽然暫暗，倏而又明。座下弟子共體時艱，自奮自強，此人或莫敢置喙視我藐藐，差可告慰於吾　師者也。然　師尊巍巍，其道大而體深，瞻之在前，忽焉在後。弟子火爐等庸愚，罕契一二，縱有所會，豈辭窺測？故於吾　師志事或繼或述，難免失之智照不徹、見有不及，或罪結不覺，或過起不知。至於念佛修持，宿習固結，時輒現行，念多夾雜，工夫尚未成片。興言及此，能不有愧？方今大地烽𤊹，人亂思治，佛為顯學，惜乎競奇出異，　吾師已趨西土，十年之中，　廣老、　道老亦相繼入寂，芸芸蒼生，誰得安心？撐持淨土法門者，屈指可數。則自行化他，伏仰　師尊統垂哀憐攝受，開我明慧、引我智光，爾今爾後，弟子火爐等更當維日孜孜，敬慎輸將，期報　師恩　佛恩，而使蓮宗正脈一線不絕長揚。
　　今為山高水長吟唱之會，專題演講、紀念堂擴建增添墨寶文物，凡此種種紀念活動，其猶童子戲頑，非我而我，實惟鞠誠，感　師無疆，除表追思，更冀若見或聞，由藝而進乎道，從世法而入淨土，一染識神，永永無央。固知吾　師我而非我，於寂光土中當開顏笑納。上來[糹爾]縷，十年一一，恐瀆　清聽，尚祈　垂鑒。弟子火爐等頂禮拜上。