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明倫月刊第263期
德翁夫子所為何事---雪廬老人淨土選集編後感言(淨業)
●淨業

  民國三十九年,印光大師圓寂十週年時,正逢大陸局勢逆轉,戰火漫天,印祖海內外眾弟子發起編輯專集以紀念印祖,當時 雪公也作了一篇紀念文, 雪公感慨:「今日紀念老人,區區以為不在香花誄辭典型,尚在希望吾等同學,要接受老人之遺教。以身作則,將淨土法門努力弘揚。使無邊大地、每一個角落裡,都有彌陀的氣味,把娑婆轉成極樂,眾生盡成佛陀。想老人在常寂光中,定然歡喜無量!」 雪公往生至今也已十年了,蓮社為紀念雪公老師往生十週年,有意編一本紀念專集,這本紀念集是要歌頌 雪公無盡的功德?還是憑添無限的思慕之情? 雪公往生後,大夥精進用功仍如師在日,所作所為能對得起恩師,則歌頌哀思或可略盡心意:如果心虛不敢言是,那再多的歌功頌德或感傷懷念不就成了伶人演戲?
  雪公紀念印祖往生十週年的一段話,正好給了我們一個紀念的方向,紀念 雪公,不在於歌功頌德,也不該是訴不盡的哀思,孔子說,三年不改父之志,不改父之行,可謂孝矣;孟子也說:大孝終身慕父母; 雪公期盼的是守住師風不變樣,不改師志,不及師行,在道業上能堅定獨立的好弟子,所以紀念 雪公老師,可貴的是能以師志為職志。 雪公在世,以 雪公為師, 雪公往生後, 雪公之志, 雪公之行,所幸在可見的言教手手中,尚可仰止摩挲,所以編輯決定在 雪公浩翰的言教法海中,汲取一滴,當做同修大眾的修行指南 雪公法海宛如一座無盡藏,字字珠璣,處處吉光,任取片言,其實履行,都足以讓人道業有成,取捨談何容易!仔細思惟, 雪公老師一生教化,講儒經、教唐詩、傳醫術、演佛法、濟群生,廣結法緣,所為何事? 雪公無非期望一切有緣眾生,都能生入聖賢之域,沒歸極樂蓮邦啊! 雪公曾為離苦得樂一書題贈說:「時際末法,專修淨土,是最聰明。萬法緣生,不昧因果,是正如見。依聖教量,述而不作,是大覺悟。語無深淺,有益眾生,是好文字。」 雪公在大陸、在台灣,講經說法,興辦慈善事業,無非寄望人們能做個聰明人,專修淨土,老實念佛,當生有個成就。有人請教 雪公:
  「如何參禪、修密?」 雪公以親身的經歷告訴他說:
  「我在抗戰之前,曾跟北京真空禪師學過禪門參究,跟濟南洋居寺方丈客觀禪師同參八年。抗戰後,到四川重慶避難,又跟隨白教嗊噶呼圖克圖學持密咒,也學了八年,很慚愧都沒有學成,所以我確實相信印光大師的開示,依舊專修念佛一法。」 雪公也常告訴大家:「時當末法,斷惑極難,不若帶業往生之為穩妥。」所以統觀 雪公一生言教,處處指歸的究竟處,其實就是淨土法門。雪廬紀念歌有一段歌辭云:「靈巖泗水,弘護圓融,詩書梵典,西指咸通。」 雪公以儒以詩多門方便,就是欲今聞者能信受了至圓、至頓、至簡、至易的持名念佛法門。一旦觸及老人家這番苦心孤諸之後,就不能讓不相干的世俗名聲,模糊了 雪公一心要達到的教化宗旨,「雪廬老人淨土選集」就是本著這個體認,以誠惶誠恐的心情來選輯的。
  選集共有九類,首列 雪公老師的事略,瞻仰老人家一生的行止。其次是佛說阿彌陀經義蘊,有人不曾深求阿彌陀經的經文而妄生毀謗, 雪公將蘊含在經文深處的。義理,揭露開來,讓人對本經「從生尊重,藉堅信心」。第三、弘護小品,從弘護小品彙存中選出有關淨土的文章,文字簡短讀來不累,語多警惕深搔癢處。第四、佛七開示,收錄 雪公在靈山寺的佛七講話,勉勵大眾如何用功念佛,剋期求證。弟五、修學法要,這是 雪公在各念佛道場、佈教所、念佛班會有關淨土念佛的講話, 雪公教人如何諸惡莫作,眾善奉行,為念佛功課做好準備功夫。第六、述學語錄,收錄 雪公在講經說法時,會歸淨土法門的訓示。第七、序文,是 雪公為弘揚淨土的書籍所寫的序,文中除了略提成書的因緣之外,大多為淨土教理的闡述。第八、傳記,共有五篇,兩篇是 雪公為往生瑞相明驗的居士所作的傳記,一篇是蓮社碑記,兩篇是 雪公的學佛因緣。第九、詩偈,收錄 雪公歷年的佛七開示侷,以及雪廬詩集中的淨土詩。書後附錄「李炳南老居士全集目錄」和「雪廬紀念歌」,以窺老人言教之一斑, 雪公弘揚佛法,除了大力推崇淨土宗之外,所講經論,遍及華嚴、方等、般若諸經,更有專為接引初機學佛的弘法教材;世間法的儒學,詩學、醫學, 雪公亦有發人所未發的精要宏論,可貢後人一步一超,升堂入室。
  在法運瀕臨滅絕的時代,在文化傳承青黃不接的關頭,我們有幸與 雪公生逢一世, 雪公瞭解今人的習氣,知曉今人的缺點,一言一語都是痛下針砭,對症下藥。 雪公往生十年,哲人已遠,此刻,人心惟危,道心惟微,怎堪其知異見海潮般地衝擊?在 雪公遠去的十年後,這本「雪廬老人淨土選集」,期望能為有志當生成就的淨業行者,作個淨業修行的備忘錄,當娑婆活計勝過求生極樂的意願時,當有人來說淨土一法不足為信時,當念佛功夫未見進境時,以「如師親臨」的心,恭恭敬敬展讀這本備忘錄, 雪公的一話片言當能安頓狂心,解開迷惑,掃除障礙,抹淨狐疑, 雪公定將長相左右護念淨業行人,一路通達蓮邦。
  華嚴經云:「諸供養中,法供養最。」如說修行供養,是其供養,若能牢牢記取 雪公提示的言教,不打折扣,腳踏實地,拳拳服膺,守住師承,專修淨業,培足善根福德,使每個腳落,充滿彌陀的氣氛,想 雪公他老人家在常寂光土,定也會歡喜無量。