明朝大學者焦竑的著作焦氏筆乘裡頭，記載了一則北宋人李彥平的自述。
    宋徽宗宣和庚子那年，我入選為「辟雍」（北宋時的國立學校，階級在太學之下。）的學生。在學期間，交了一位同屆的朋友趙仲脩，他是程伊川先生的得意門生趙彥子的公子，年紀大我有十歲之多。
    隔年春天，我們一起參加直升太學的考試；結果仲脩考上了，而我卻名落孫山。仲脩安慰我說：「小弟你年紀還這麼輕，一次失敗算不了什麼；不妨先回家鄉繼續再用功幾年！
」他雖然這樣勉勵我，可是我還是悶悶不樂。
    仲脩看我一臉沮喪，便問我說：「小弟！你有沒有在論語上頭用過心呀！」我一聽，沒好氣的回他：「上過學的小孩誰沒讀過論語？這還用問！」仲脩便笑著又問：「既然如此，那你說說看：所謂『學而時習之』，究竟是要學什麼呢？」結果他這麼一問，倒教我一下子答不上來，楞在那邊。
    仲脩於是認真地對我說道：「所謂的『學』，不是光會背書吟誦就好了，也不是光學會怎麼舞文弄墨，而是要去學聖人啊！既然要學聖人，自然就沒有懈怠、中斷的時候。不但日常的生活起居是在學，吃飯遊玩的時候也是在學，甚至生重病或生死交關的當口也是在學。假若一個人沒有體認到什麼叫做『造次必於是，顛沛必於是』，什麼叫做『立則見其參於前，在輿則見其倚於衡也』，他就不夠資格來談學聖人。」
    我聽了他的話，好比當頭棒喝一般，頓時有所領悟。
    台灣的七、八月是惱人的月分，各種考試陸續登場，從考前的緊張，到考後的幾家歡樂幾家愁，大夥都陷在身心熱惱之中，真是「求不得」苦啊！許多落榜的苦況，更是今人難過。古人說：「讀聖賢書，所為何事？」用了三年功，花了如此多的心血，難道就只是為了一場試嗎？不然，孔子教學生，希望學生的第一志願是「學而時習之，不亦悅乎？」因為用心學習，智慧增長，心靈變得寧靜多了，人生也豐富起來，每天可以享受學習的喜悅。這種喜悅是真實持久，可以解決人生許多困境，怎是上榜的短暫快感，可以比擬的呢？今年您或您的親友若落榜了，趙仲脩這一席話，正是降火的清涼劑，不妨多多服用。