成泰法師曾經說過一則故事，頗能警醒人心，所以蕅益大師將它收在見聞錄中。
    和州（今安徽省境內）地方有一位居民——忘了他的姓名，他曾養了百餘隻鵝維持家計。忽然有一天，他的鵝偷吃了一個鄰居所種的稻穀。這個鄰居竟然一氣之下活活地將鵝捶死了五十餘隻，鵝主人的妻子當時親眼目睹了這一幅兇狠的場面，當下亦覺怒火中燒，正待發作，稍後她細細思量了一番：「我果真要和他打上這一場官司，儘管我有勝訴的把握，但是卻得耗去數十兩銀錢的訴訟費用；而算一算損失鵝群的總價卻還夠不上這費用的一半呀！況且鵝群雖死也還有用處，我何必要和他去爭執這種虛浮無謂的事呢！更何況我那夫婿此刻正酒醉酣臥在房間內，要是讓他知道了這件事，或許一時盛怒之下，引來一陣拳打腳踢，又不知會幹出什麼樣的糊塗事來，這豈不是越發地棘手了嗎！」這妻子經此番省思，當即吩咐僮樸趕緊把死鵝全數醃了起來。
    翌日一早，那鄰人突然暴斃而死。這時醉了酒的夫婿方才徐徐清醒過來，當他聽到了鄰人無病而死的噩耗時，一再地歎息和詫異，感到百思不得其解。妻子這才將昨天事情的始末娓娓地訴說出來，夫婿聽後恍然若有所悟說：「真是萬幸！假使妳昨天即刻告知我這樁事情，我當時趁著醉酒的興頭，必定衝著性子要去毆打於他，萬一和他爭鬥起來，說不定就要因此釀出人命關天的大禍來了呢！」於是當下招來眾親友共同為此事作個印證。眾人都由衷地讚歎這妻子明智果決的作為，這夫婿也當著眾人的面前向賢德的妻子稱謝再三。
    塵點劫來，舉世風風雨雨少有間斷，這莫非一個「爭」字使然——國與國爭，家與家爭，人與人爭，為名利而爭，為情愛而爭，就這樣掀起了人間無盡的愛恨情仇，毀喪了多少的倫常恩義，淌下了難以數清的辛酸血淚！春秋時代孔聖人馬不停蹄周遊奔波，正是為著這個緣故啊！值此末法濁世，眾生鬥爭冤仇益形堅確牢固，吾人這一念之我相執著既深且重，有如生牛皮之剛強難化，狂心激情甚難歇止，由此輪迴長獄，八苦交煎，永無寧日，此世尊所哀歎「真可憐憫者也」。
    吾人既是帶業受報而來，倘順此習染迷不知返，將如何歇此狂心？書云：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」吾人之吉凶禍福就決定在當前這一念的迷覺善惡耳。我們看到這個蠻橫的鄰人，稍不如意即罔顧情誼，大逞怒火，做出殘害生靈、泯絕人性的獸行，老天有眼，當即招感那現世的惡報來。反觀那民婦在那個當頭，大可據理力爭，或訴諸官府，以牙還牙，討回個公道，然而她卻及時忍下了這一口氣，退一步平心自省，將心比心地為著鄰人設想，終能化解了一場可能降臨的禍端，並且調柔感化了夫婿和眾親友的心，這真是一幅無比溫馨和煦的畫面啊！
    中國素來就是一個講求敦親睦鄰，不喜歡爭鬥纏訟的民族，每當遭逢人我是非不如意事時，孔聖人教給我們的一字訣——「恕」，它就是調和人我關係的一帖萬靈丹，它讓人類那沈濁的一念得以解脫放下，將燦爛的明德心光無盡的湧現，終能逢凶化吉，和諧共存。「恕」是聖人悲智雙運的「心法」，理極精微卻是簡單易行，只要凡事多多設身處地為人著想，天大的爭訟都將迎刃而解。