一、淨土宗為八宗共宗
    淨土思想在大乘佛教中佔有重要地位，中國佛教各宗派，如天台、華嚴、法相、三論、律、密及禪宗的一部分修行人，都以淨土為指歸，弘揚淨土法門，兼修持名念佛。因此自宋延壽大師提倡禪淨兼修，並撰著「禪淨四料簡」以後，各宗大德都在教理上弘揚本宗，但於修持實踐上倡念佛，使淨土宗成為「共宗」。
二、大乘淨土思想    
　「淨」是沒有染污，達到身心淨化的意思，佛教修行的目的就是要轉染為淨。所說染污或垢穢指的是無明煩惱，與此相反的為清淨功德，即我法二空的智慧和功用。「土」梵語「剎」的意譯，指的是世界或地方。「淨土」就是清淨的世界。佛教講淨化，是指個人身心的淨化發展到社會和世界的淨化。「維摩詰經．佛國品」中佛陀告寶積長者子：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」這是不思議解脫的張本。所以說淨土法門是大乘佛教的基石。
三、菩薩學人必求生淨土
　凡發菩提心「上求佛道、下化眾生」的菩薩學人，都應求生彌陀極樂淨土，以不退轉於無上正等正覺。「大集經」說：「末法億億人修行，無一得道，唯以念作，得友生正。」蕅益大師也說：「一切念佛法門中，求其至簡易、至穩當者﹐莫若信願專持名號，不勞夜想，不必冬究。」印光大師也教導我們：「凡我有情，聞是淨土法門者，當信娑婆極苦，西方極樂。當信多生以來業障深重，非憑佛力，驟難出離。當信求生決定現生得生，當信念佛定蒙慈悲攝受。由是堅定一心，願離娑婆，如囚之欲出牢獄，