「云何為正命具足？謂善男子所有錢財出內稱量，周圓掌護，不令多入少出也，多出少入也，如執秤者，少則增之，多則減之，知平而捨。如是善男子稱量財物，等入等出，莫令入多出少、出多入少。若善男子無有錢財而廣散用，以此生活，人皆名為優曇缽（意譯靈瑞花、空起花、起空花）果，無有種子，愚痴貪欲，不顧其後。或有善男子財物豐多，不能食用，傍人皆言是愚痴人，如餓死狗。是故，善男子所有錢財，能自稱量，等入等出，是名正命具足。」       ──雜阿含經摘錄
    佛說：怎樣才稱得上是正命（身口意三業清淨，順於正法以活命）具足？善男子所賺取的錢財，都須量入為出，用度有分寸，不宜多入少出，多出少入，要像拿著秤稱量東西，少的就增加，多的就減少，量到平均才捨去秤子。善男子就是這樣稱量錢財，等入等出，不使錢財入多出少，出多入少。假若善男子沒有錢財卻散用無度，這樣的生活，人們稱為優憂缽（靈瑞花、空起花、起空花）果，沒有種子，愚癡貪欲，不顧後果。有的善男子財物豐富，但是不捨得食用，旁人都笑稱是愚痴人，像是餓死狗。因此，善男子所有的錢財，要能自己稱量，等入等出，才是叫做正命具足。