「冬參夏教」是佛門修學的慣例，寒冬之際，屋外霜雪滿天，正好抖擻精神，端坐佛堂念佛用功；夏日炎炎，南風薰人，宜用心思精研教典。常年累月如此聽經學律，該存什麼心態，才能深入法味，成就如是功德莊嚴呢？清朝的儀潤禪師在百丈叢林清規證義提了五個要點。
第一、要信諸佛境界，吾人各具，本無差別，不生退卻。
第二、要會歸自己，不可說食數寶。
第三、要虛心樂善，稍有長者，皆師友之，所謂擇其善者而從之，無友不如己者。
第四、要悲愍一切，凡堪以此意相警者，不惜苦口。
第五、要恕人責己，人不如法，發哀愍心，勿見其過。若自生放逸，長驕慢，則斷斷不可。    心裡記住這五個要點，來持戒，來聽經，來共修念佛，自然可以成就莊嚴有效率的功德。儀潤禪師很感慨，每當見到世人，想要學習佛法，但是一進入講堂，就有種種障礙困難，遇到好因緣，有很好的修學環境，反而羨慕外頭那些浮淺的書籍、講演，這難道不可惜嗎？    就講經的人來說，儀潤禪師也有一番忠告：「凡是講經的人，必須融會貫通佛陀祖師的意思，切莫只依著文字解釋意義，否則會障礙學者的見地。代佛宣揚佛法，是人天矚目的一件大事，不可輕忽。在正法念處經說：『凡是人間講經、受戒、修道、證果，以及舉行佛事，從地神往上，一層層展轉往上報到三界諸天，乃至諸佛。」禪宗祕要提到一個公案，隨餘法師講維摩詰經時，有一位姓李的聽眾，生前作過書記的小官，死後的鬼魂時常依附在人的身上，借他人之口說話。隨餘禪師問他：「今天講這一部經，感應甚麼人來聽聞啊？」鬼回答說：「從人頭以上，便是鬼神，再往上到諸天，一重重一級級都充滿了各類眾生。可是，我見到許多天神，聞到法師身上的酒氣，都別過臉去聽經了。」。鬼又說：「並非只有這一次法會感應諸天來與會，只要有法事，諸天神都會下降人間來聞法。」隨餘法師聽了立即悔過，從此不敢再飲酒了。
    可見，凡是作法事，都應該至誠恭敬，功德才會莊嚴。做法事固然要至誠恭敬，我們在家的佛弟子，每天在佛菩薩面前作早晚課，也要拿出誠敬的心來念佛，這樣一堂功課做下來，有龍天護法，有佛菩薩的護念如被，那才是──成就如是功德莊嚴。