問：念佛求生西方，應發四宏誓願，弟子自覺智能淺薄，現尚不能實踐，擬先發願如下：（一）願我臨終無障礙，阿彌陀佛遠相迎，迅離五濁生淨土，回入娑婆度有情。（二）現在隨時隨緣，勸人信佛，在力之所及範圍內，助人解決困難，修行十善可否？（鮮純賢    ）
答：發願要量自己做到者發，發後要實行。如不實行，等說妄語，貴居士果能隨時勸人念佛，力之所及，解人困難，心口相應，便大佳矣！

問：請問鍾世賢居士出生當時胸前帶上二條腸（古人說帶素珠）是否不可結婚，應該要出家學佛？（黃秀梅）
答：生時身有異相，古書所載，多有夙因。胸前之痕，雖有念珠之象，宜否出家，事成過去，不必再追。但在家既知自修，前生定係佛徒，固已結婚，若修淨土法門，並不礙其當生成就。

問：請問台中市第四信用合作社鍾世賢居士在十幾歲中學時即懂得念佛，並且能渡大人引進佛門的，現在慈光圖書館服務的郭阿花居士，便是由他引進佛門的。他在二十六歲結婚之後，很熱心的教妻念「佛門課誦本」等，他是否前世就有善根呢？（黃秀梅）
答：既能自動念佛，又能度他念佛，且能佛化家庭，觀此種種，不但前世有善根，或係深信精修之士，未能證果，仍入輪迴。或與貴府有緣，來了心願。昔年曾知貴府全家念佛，今日似有懈怠之況，奉勸空羨他人瑞相，問前問後，有何益處，尚希發心精進，各奔前途為要。

問：鍾世賢居士今年四十四歲身體強健，今年十月初（農曆）他感覺很疲勞，去檢查結果，竟是急性淋巴腺性白血症，即時入台大醫院接受治療二星期不幸逝世。鍾居士臨終早晨二時忽然大聲呼「喔！天上亮金金。」即雙手合掌大聲喊「南無阿彌陀佛」。他的兄和妻 一直在旁助念，因他自己聲音過大，驚醒同房十數個病人，兄告訴他聲音小些，以免妨礙人家安眠，他點了頭說好，但聲音並沒變小，由於家人念佛聲小，他突然說：「你們怎不念佛助我往西方極樂國。」旋又對其兄及妻說：「我先去了。」兄問去那裡？說：「去極樂國，我先去等你們。」兄答：「我奉送」他說：「好」以後又大聲念佛。妻哀慟地說：「你去了，留下五個年幼子女怎麼辦？」他即大聲回答說：「你怕什麼？有媽媽和大兄在。」南無阿彌陀佛聲音更大、更急，念得整個病床都震動，醫生欲打強心劑 時，卻說不要耽誤我，我要去西方極樂國而拒絕。妻又哭訴「你要保佑孩子啊！」他回答說：「我到極樂世界去當然會保佑孩子。」並說：「簡單一律用素的。」從早晨二時到四時四十分，不停地大聲念佛，當最後一個「佛」字終於斷了氣，請問這樣情形下是否能往極樂國？為何他能看到天上的金光，是否蒙佛放光接引他往生其國？（黃秀梅）
答：見金光當係彌陀佛光，自動念佛不輟，乃係正念分明。囑付眷屬助念，可見求生懇切。拒絕打強心劑，更係正知正見。遺囑喪事簡單用素，足證心不顛倒。所舉各事甚為難得。細查經訓，以及祖師語錄，俱符往生條件，決定往生無疑矣。但亦有極大障礙，幸而度過。即貴府之人，不懂淨功道理，在其臨終之時，哭叫攪亂，又說許多兒女俗情，此係大忌大錯，幾害大事。若非世賢願力深厚，即被貴眷扯回矣！萬幸萬幸！

問：佛經說：人將逝世之時，本身念十口句「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛就來接引往生其國，為何鐘世賢居士念將近三千句，共二時四十分鐘之久才逝世呢?（黃秀梅）
答：臨終十句念佛，能得往生，萬人之中難得一人。其得往生者，尚有須多條件，能讀十六觀經妙宗鈔，方解其理。所言臨終，乃係其斷氣之時，非是斷氣前二小時零四十分鐘也。要知終時，不過數彈指耳，以前與此有因緣關係，為其前不淨，則後仍心亂，即前已 淨，後若攪亂，功夫亦恐白費也。