人是肉體與心靈和合而成，肉體會壞滅，心靈卻是不滅。是故圓滿的臨終關懷，不但重視減輕病人身體的痛苦，更重要的，應是引導病人的心靈，趨向安穩快樂的境界。
    人在臨命終時，因身體各種機能漸漸敗壞，身體會感受極大痛苦，古德以生龜脫殼、風刀解體來形容臨終的處境。即使氣絕後，因心靈未能馬上脫離，所以仍有知覺，身體也依然承受種種痛苦。此時家屬臨終關懷方式正確與否，直接減輕或增加病人的痛苦。對病人心靈的歸向，也造成失之毫釐差之千里的影響。基於此，對於臨終大事，千萬要慎重。正確的臨終關懷，應是每個人所必須重視與學習。
    一般世俗家屬所為，對病人而言，多是落井下石。錯誤的舉動大致有以下幾種：
（一）太慢將病人接返家中，以致返家過程中，必須施打強心針以維持生命現象。
（二）對著病人哭泣哀號，或對病人說些恩愛的感情話，或對著病人現出哀容，或在病人附近閒談雜話。
（三）病人已近氣絕，勉強為其沐浴更衣，或病人氣絕後隨即為之。
（四）病人臨終前後，任意觸摸或搬動病人。
（五）病人氣絕後幾小時，即用乾冰冷凍，或當天為之入殮，或當天送至殯儀館。
    以上這些舉動，對心靈將離或未盡全離之病人，可說受盡家屬的慘毒虐待。尤其影響深遠的，是迫使病人的神識墜入各種惡道，長劫受苦，難得出離。
    對病人較有利益的處理方式，應是在病人情況危急時，徵得醫師認可，早些將病人接返家中，以病人最舒適的姿勢讓他休息，或躺或坐看病人反應。病室內維持寧靜，以維護病人心情的祥和。若病人有宗教信仰，可依所信仰的宗教，在旁為他祈禱，使病人心有所依，生起歡喜心。若病人信仰佛教或無任何信仰，可在病人身旁稱念阿彌陀佛聖號，並告訴病人極樂世界快樂莊嚴情景。開導病人不用掛念財產子孫，不要再想世間的一切，叮嚀病人要全心全意聽大家念佛，也請病人跟著念或心中隨眾默念。提醒病人，見到阿彌陀佛來接引，要高高興興的跟隨阿彌陀佛往生到極樂世界。
    病人氣息將斷未斷之時，及氣絕後最少八小時內，不要觸摸或搬動病人，不要為病人沐浴更衣，不可在病人附近哭泣吵雜，在場的所有人同聲念佛，願以如法的飭終，護送病人的心靈往生到沒有痛苦只有快樂的西方極樂世界。這樣對病人而言，是最大的幫助，也是為人子女最大的孝道，同時家屬也得莫大的利益。