有一次，印光大師給高鶴年的信中，談到蓮池大師的法脈時，提起蓮祖為何改法號的原由。
    蓮池大師的法號本為「殊宏」，後改為「袾宏」。因為明太祖朱洪武在位時，曾詔見一位高僧入宮，洪武帝對他倍加敬重，特地用玉製的盞杯，盛裝著乳汁，讓他服用。這位高僧感念洪武帝的禮遇，於是賦詩以為報答，當他詠詩至「一盞瓊漿來殊域，九重恩德自上方」時，朱洪武剎時臉色大變，認為「殊」字是「歹朱」之合，分明在罵我是「歹惡之朱」的意思，便下令將這位高僧斬首。稍後隨即有所省悟，此詩並非辱罵自己，但是後悔已晚了。
    洪武帝雖然禮敬高僧，卻因為業力現前而不能自主，這實在是宿世殺業的召感所至。殺業如此難以消泯，能不令人戒慎恐懼嗎？
    佛為令眾生不受殺業之苦，制定種種戒條，都以殺戒為首，佛的慈悲實在是至極無以復加。但是，顛倒迷惑的眾生，非但不能體念佛的慈恩，反而妄造言論，詆毀佛陀制訂的戒律，如此一來，無知的眾生，勢必互造殺罪，累劫輪轉於殺業之苦，實在可悲！
    蓮池大師有鑒於殺業的禍害，於是把「歹」改成「衣」，將「殊」字更換為「袾」。一般心粗氣浮的人，不能察究個中原由，往往將「袾」訛寫作「祩」，不顧字義的差別。更可惜的是，蓮池大師為了防杜禍害，而能名正言順的用心，反而被埋沒了。