黃鶯老居士，法名慧香，臺中大雅人，臺中市佛教蓮社九蓮班老班長，自幼為人養女，生於民前九年，於民國八十六年十二月四日，無疾安詳往生。享壽九十五歲。
    自民國三十八年雪廬老人李炳南老居士蒞臺，於法華寺開講經筵，老居士即由當時幫雪公翻譯臺語之居士介紹前往聽經，而與雪公結下殊勝佛緣。爾後其養母病危之際，復蒙雪公親臨念佛，遂即安詳往生。老居士由此於佛法倍增信心，於雪公益加崇敬，且老居士因略懂詩偈，更裨益其學佛之信受奉行。
    雪公因多方善巧開導，聞法者漸多，遂禮請上斌下宗法師於法華寺傳授三皈五戒，傳皈戒之前，雪公先講解皈戒之重要，講述中忽提及：「奉祀官府孔德成先生，擬派其至臺北任職，」聽眾聞之，黯然淚下。老居士適時來寺，欲答謝雪公為其養母助念之恩澤，聞雪公行將北上之訊，不由自主跪地痛哭云：「老師為何要去臺北！」雪公深受此景感動，遂云：「吾之因緣在此。」遂打消北上意念。往後蓮友遂以此讚歎老居士之誠心，感召雪公於臺中弘法之功德。
    隨後臺中市佛教蓮社成立，從此雪公講經不斷，法筵常流。雪公講經之日，老居士必定恭敬坐於固定法席聞法，偶有缺席，雪公必詢其因。某次因病未克前往聞法，雪公得悉，立於次日清晨前往探視，囑其加強念佛，善加調養，其疾迅速痊癒。從此聞法不斷，直至雪公往生為止。老居士自學佛後，早先尚有課誦普門品之習慣，後蒙雪公開示：「修淨土之人，能念阿彌陀經，加強佛號足矣！」遂依教奉行，加強念佛。老居士早晚功課有恆不斷，定課六萬聲佛號，每日必定念足功課，方肯就寢，此乃遵守雪公所示：「朝暮二課若忙至萬分，晝不可食，夜不可眠，功課不可不做，若做即要萬緣放下，一心繫念。」
    老居士由於精進念佛修持，且對雪公崇敬無比，不但被推舉為蓮社九蓮家庭念佛班之班長，且蒙雪公賜詩：「跏趺夜半一聲鐘，敲破西方不見蹤，方識彌陀原是我，開簾月照萬層峰。」老居士感恩不已，益加用功念佛，誓求生西以報佛恩、師恩。至往生前一年，念佛定課增至十萬。雪公所賜念珠，念至線斷數次，念珠遺落數顆，老居士仍不願更換全新之念珠，而以草菩提補上。此串深具含義之念珠，現已成為雪廬紀念堂之珍藏文物。
    老居士長期受雪公教誨，不與人爭，不與人辯，不言人是非，不看電視，生活作息甚為規律。蓮友來訪，常以祖師大德及雪公詩偈相勉，談話畢隨即唇齒微動，輕念佛名。蓮友偶云：「老居士現想何事？」立答云：「想往生西方。」老居士之深信切願，老實念佛，可見一斑。
    自雪公於民國七十五年往生後，老居士亦因年事已高，不便外出聞法，遂於自宅加強念佛。臺中蓮社為護持蓮友道業，每年皆不定期前往問候，陪其念佛。並與老居士及其家屬詳談念佛人臨終注意事項，定要遵照印公祖師臨終三大要及雪公助念之意義與規矩確實履行，方可排除臨終障礙，安詳助念生西。老居士面對志同道合之蓮友，笑謂：「大家來此，是否要目睹吾臨終之瑞相？往生之莊嚴與否，尚須累世今生之因緣，不可以此論定有否往生！」此言實符合印公祖師所示，但能信願堅固，老實念佛，縱無瑞相，亦皆安詳往生。
    民國八十六年新春，老居士於其家人陪同之下，親至臺中蓮社上香禮佛，會見故舊蓮友，復至雪廬紀念堂，參拜雪公法相，並向蓮友云：「行將往生，特來向佛菩薩及雪公老師辭行！」老居士平日即將往生後之衣物分類安置妥當，且交代蓮友及家人，其往生後靈骨安奉及喪葬費用等事宜，於娑婆毫無眷戀之心，於極樂深具欣慕之願。
    民國八十六年十二月四日，下午七時四十分許，鄰近四位任職衛道中學之蓮友，前來慰問，老居士健談如常，隨口提及：「牟尼寶珠」、「兒孫自有兒孫福」、「柳暗花明又一村」等數首詩偈諺語，並再三提及雪公如何度化眾生，如何慈悲關懷弟子之種種恩澤。神情愉悅，毫無異樣。至八時十分，連友告辭，老居士仍親送至門口，且合掌大聲云：「大家再見，阿彌陀佛！」送客畢，安坐椅上，未及五分鐘，兩手略舉，作合掌狀，隨即安詳往生。因其家屬已具助念共識，立即通知兒孫及蓮友前來助念，待念佛二十四小時後，老居士相貌如生，作微笑狀，身體柔軟，安詳莊嚴，見聞者皆讚歎不已。
    黃老居士，自雪公引入佛門，垂四十餘年之歲月，精進修持不懈，其學佛之虔、尊師之誠、信願之切、念佛之精，堪為蓮友典範，終得預知時至、身無病苦、正念分明、安詳生西，誠如佛言：「即得往生阿彌陀佛極樂國土。」信而有徵。
圖片：（請參閱p32左上）