不結良緣與善緣，若貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝權看幾十年。  ──跋陀羅
    每日翻開報紙，總有幾大版占滿了股票行情及相關經濟消息，甚至時而於「頭條新聞版」上，擺上了股市的動盪情形。每日電視新聞報導中，必有股市行情一覽，近來晚間的時段亦增闢了「股市分析」特別報導，而第四台的節目更不待言。
    證券公司成天擠滿了歐巴桑、老年人以及溜班的上班族，心念掛在那些令人眼花撩亂的數字上，心情隨之起起落落。這些人總期望那個數字永遠都是往上揚的。這社會一隅的情狀，似乎已顯示出整個國家社會人心重「利」的趨向，吹起一股「好逸惡勞」的不良心態與風氣，著實令人堪憂。
    在印光法師文鈔中，有一篇印祖「與衛錦洲居士書」，信中談到一位衛錦州居士，他因他因鄰居失火，使其房屋及所有物品也付之一炬，妻子受到驚嚇，而生病亡故。衛錦州遭受這個打擊，心神迷悶，整天如醉如狂，特地寫信來請印祖開導。印祖在書信中，舉了古時「曹操」的故事開示他，為人應當看清世間的無常苦空，何苦死執不放呢？
    漢獻帝時，曹操為丞相，獨攬朝廷威權。凡所作為，無非是要削弱天子的勢力，增加自己的權力，巴望自身一死，兒子便能稱帝。果然，曹操一死，曹丕便篡位。可是曹操屍首還沒殮葬，曹丕就將他的嬪妾移來自己的宮中。曹操死後永墮惡道，經過了一千四百餘年，至清乾隆年間，蘇州有人殺豬，在豬的肺肝上有「曹操」二字。有一位鄰居見著了，生大恐怖，隨即出家，法名佛安，一心念佛，遂得往生西方。這件事在淨土聖賢錄有所記載。
    曹操費盡心機，為子孫謀，子孫雖作了皇帝，僅得四十五年，魏國便滅亡。而且幾乎天天與西蜀、東吳互相爭伐，何曾有一日安樂呢？
    印祖以法華經的經文：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，其可怖畏。」要衛錦州走出家破人亡的悲情。印祖告誡他，人生世間，千思萬算，種種作為，究到極處，不過為養身口維持生計，算盡心機攢來的錢財，幾個子孫能受用？而且眼前的災禍，那一樁不是其來有自呢？即使聖人如孔子，尚且有晚年喪子之悲；大賢如顏淵，也不免早死的命運。德行如聖賢，在人世間也不能稱心如意，何況是初學佛的人！
    近來在治安、瘟疫、金融、聖嬰一波波的風暴衝擊下，人人自危，拼命想擠進投資「搶錢」的陣營。這股趨勢景像正如古德所說：「不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝權看幾十年。」人人名下的財產都是無常物，那怕是存在銀行，買了股票，貸放給人，那只不過是借你看幾年罷了！可是，世上的人寧肯為名利煎熬掙扎，卻不願和眾生廣結善緣，做出「與樂拔苦」的貢獻，這樣過一生值得個什麼？
    衛錦洲的如痴如狂，曹孟德的心機算盡，以及每天心繫股票行情的人，都是把虛妄的名利，死執看實了！這「搶錢一族」每天都是活在後悔的情境中，孔夫子形容的很好：「其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！」未得前怕得不到，得到了又怕失去，怕失去，就會不顧後果的蠻幹了！社會上不時爆發的事件，往往就是這麼來的。
    常讀印祖的開示，會讓我們更加成熟，更加理性，任它環境怎麼變化，也不能擾動道人心！