餘力學文
非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志
勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致  
    如果不是傳述聖賢道理的書籍，一概屏除一旁不要讀它。因為書裏面不正當的事理，會蒙蔽我們的聰明智慧，壞了純善的志向。不要自以為是而狂妄自大，也不要自甘墮落而放棄自己；那聖賢的境界，只要按步就班，循序漸進，人人都可到達。
    「非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。」今日社會充斥商業氣息，市面上販賣的書刊雜誌，發行的各種影帶、光碟，多是偏向聲光享樂，商人借此謀利賺錢，助長了暴力及色情的猖獗。我們從小閱讀書刊，應該選擇正當優良的讀物，為我們的心靈，補充適當的營養，讓良知良能充分滋長。如果迷戀不當刊物，使心靈浸淫於毒素之中，生起許多妄想邪思，久而久之，良知良能被蒙蔽，就會做出損人不利己的壞事，那將懊悔不已！
    「蒙以養正，聖功也。」處在蒙昧年幼之時，若採用正正當當的教材環境來培養學習，就能產生造就聖賢的功效。弟子規所講的道理，正是聖人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、汎愛眾、親仁及餘力學文著手，在日常生活中的倫常做起，由家庭擴及到學校、社會，最能蘊釀出正人君子的行誼，所以這本書應該認真地反覆誦讀，深入內心，當成個人反省的鏡子及行為的指標。
    「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。」孟子說；「言非禮義，謂之自暴也。」一個人的言行不合禮義，就稱為「自暴」。又云；「吾身不能居仁由義，謂之自棄也。」雖然了解仁義的內涵很好，卻不能行仁義之道，這就是「自棄」。
    孔門弟子中，年長的子路初次見到孔子時，頭上戴著雄雞毛，腰間佩戴母豬皮，一副野人的裝扮，散發率直勇猛的個性，有一股凌人的氣勢，不知聖賢學問的高深，也無視孔子的存在。後來經過孔子的教化，放棄了粗暴的行為，努力求學，勇於改過，成為孔門中優秀的政治人才，名列十哲之列。
    另外孔門中多才多藝的弟子冉有，他跟著孔子學習仁德大道，曾經感嘆自己能力不足，學不上去了。孔子指出他是犯了「自我設限」的毛病，只要肯承擔不自棄，就可突破學習困境，後來冉有在政治上也有傑出的表現。
    孟子說；「人人皆可為堯舜。」堯舜是中國的聖人，他傳下的道統文化，正是孔子集大成的四書五經，也是令我們引以為榮的文化寶藏。只要我們肯去除「自暴」的毛病，虛心開卷，從中學習聖賢仁義之道，避免「自棄」的心理，勇於擔當，漸次力行，所謂：「舜何人也，予何人也，有為者，亦若是。」聖賢境界並不是堯舜的專利，只要我們不自暴自棄，一介凡夫也能生入聖賢之域，和往聖前賢把手同行。（全文完）