錦繡華服，逞欲望，折福壽，何異自棄﹗
    人端品正，身粗布，在陋巷，亦自莊嚴。
    孩子們：
    你會為衣著而煩心嗎？看到別人足下的名牌鞋，你曾心動嗎？有沒有想過，我們到底穿衣的目的是什麼？
    「衣取遮體，兼以禦寒」應是人類穿衣的原始需求，隨著文明發展，衣物似乎也登上生活舞台，美觀﹑花俏，甚至標新立異，也紛紛出籠，大家迷炫在衣香髮影，華服美鑽的風潮下，漸漸忘了包裹在昂貴衣物下的人心，是隨著亮麗，還是腐化了呢？
    有一位少女，收到一張宴會的請柬，經過精心的打扮後，她走進了宴客大廳。
    「啊﹗你這套衣裙多麼漂亮，多麼華貴﹗」
    「啊﹗你這雙皮鞋，多麼精緻，多麼高貴﹗」
    「哇﹗小姐，你配戴的首飾，多麼精美，多麼珍貴﹗」
    大家你一言，我一句，爭相讚美著，只是少女卻越聽越氣，舞曲未終，就一口氣奔回家中，傷心得嚎啕大哭，一邊哭著，一邊把身上的衣裙﹑皮鞋﹑首飾通通摜在地上，驚愕的媽媽關切的問：「孩子呀，出了什麼事，怎麼拿東西出氣？」
    少女噘著嘴，又委屈又厭惡的說：「誰要這些粗野的東西，它們總是喧賓奪主，害得我沒了光彩。」
    青春的少女，不願自己的美貌被衣服所掠奪，自有她的道理，但更深一層說，有德行，仁慈善良的人，是否會因沒有華麗的衣服而少了顏色呢﹗不會的。劉禹錫書得好：「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。」有德者，雖居簡陋之室，雖著粗布之衣，一樣馨香滿室，門庭若市，往來的人，絕不會因為布衣陋室而退避不前，這才是有道之人的行徑。
    想想弟子規說的：「唯德學，勿生戚。」有德學才能者，經得起考驗，有豐富的內涵，值得深入探究，就像礦在山，外表是平常的，但識貨的愈挖掘，愈能感受到他的珍貴。昔日  雪公太老師一身灰布衣裳，居斗言之中，卻似磁鐵般，吸引多少眾生乾涸的心靈，慕名前來求道，就是最大的見證，而外觀亮眼的繡花枕頭，只不過惹來短暫的愛憐，一旦腸穿肚流，一身的草包又有何用？孩子呀﹗你怎能不細思量。
    有得必有失，顧此往往失彼，太費心思於衣物鞋襪上，不僅耗神費財，折福受損，當慾望無法達成時，更容易埋下禍端，徒增煩惱，與其打量自己一身值多少錢，不如秤秤自己智慧有多重，德性有幾兩，你會發現，一身的明牌，就算再貴再好，也是有價的，今日會為它而來的，明日可能因它而去，但智慧，品德，絕對不是計算得出來的，它的價值，遠超過一切，而且永遠沒有人能搶奪取代，人生，追求的是永恆，永恆在哪裡，你知道了嗎？
    世人常常以貌取人，以衣量人，常會犯下大錯，但不重視外表假象的，又有幾人？有位禪師路經一戶大人家，裡面憎眾正忙著作法事，於是就隨緣站在門外等待布施，富翁一見禪師穿得破破舊舊的，便隨便拿些錢打發他走。隔了一會兒，禪師又回來了，不過這次他穿著金色袈裟，十分醒目耀眼，富翁一見這身打扮，馬上禮請入內供養，禪師不慌不忙地脫下袈裟，恭敬地放在座位上，並把員外端來的豐盛佳餚放在其前，當大家投似好奇的眼光時，禪師說了：「衣服啊﹗這些佳餚不是為我而設，是祭供你們的，趕快吃吧﹗」頓時，一室嘩笑，那富翁羞慚不已。
    孩子們，「衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家」，穿上端莊大方，整潔合適的衣物，就是身莊嚴，根本不必用名牌昂貴來打扮自己，要博得眾人的喝采，畢竟還是要靠實力，縫縫補補的百衲衣，因著主人的養廉惜福，至今猶為人讚嘆不已，我們雖不需如此，其美德卻不能稍有輕忽的，是不是？