歲末隆冬，正是閤家圍爐團圓的時候。在這新舊年交替的當兒，每個人莫不花費一番工夫迎新送舊，希望一切不如意就此遠走，來年的歲月平安無憂。新的氣象，新的開始，總是人人所企盼的，而走在菩提道上的我們，在周遭這一片熱鬧喧騰聲中，是否有些事情是值得我們來細細思量的呢？
    其實，這種日月年歲的更迭，在天親菩薩所歸納的百法中，是屬於「心不相應行法」。也就是說，「時間」不過是心法、心所有法及色法的分位假立，並非實有。在蕅益大師的百法明門論直解中提到：「時者，依於色心剎那展轉假立，故有日月年運長短差別。」由於我們的心，沾滿了無明的塵埃，成了懵懂昏昧的「識」，因此，所變現的世間，都有成住壞空，都是生滅不停。在這個由生滅相所構建起來的幻境裏，偏偏我們又無知地再疊上自己的虛妄分別，隨著遇境逢緣而起惑造業，由著順境逆境而復造苦因。所以，生死就成了浩瀚洶湧的大海，我們沈淪在它的漩渦中，不見天日，不得翻身。
    新的一年，既然要迎接新氣象，咱們不如就來戳破這一張由心識所編織出來的時空迷網吧！吾人現前是個薄地凡夫，自然不可能一下子掙脫這無始劫以來已經習以為常的氣氛。但是，從今日起，只要我們能常常提醒自己，時時覺照反觀，不要循聲流轉，漸漸就能體會「歷經萬般紅塵劫，猶若涼風輕拂面」的境界了。提到覺照的工夫，在佛典以及歷代祖師的著述中，都有十分詳細的闡述。像天臺宗的「唯心識觀」、賢首宗的「華嚴法界觀」、慈恩宗的「五重唯識觀」、禪宗的「參公案話頭」………等等，都是我們可以著眼涉獵的。不過，若是要求一個最簡易、穩當，而且隨時隨地都可以提起的方法，在末法時期，就只有淨土宗的持名念佛法門了。不論是妄想紛飛、煩惱熾盛的時候，或是雲淡風輕、夜闌人靜的時候，只要我們至誠懇切地將心念棲止在「阿彌陀佛」這句聖號上，當下就與佛的果德全體相應；在佛力的加被下，煩惱賊便失去躲藏隱遁的死角，我們直下就沐浴在佛的一切種智海中。
    澄淨光明的佛性，是人人懷中的無價之寶，只要我們珍視、善護它，它就能發揮不可思議的力量，使我們由濁染的流轉生死門，邁向寂靜的還滅涅槃門。佛是將心性究竟開發的聖者，在佛的眼中，時間沒有三際的分別，空間亦無邊涯的限制，萬般皆是莊嚴，此即所謂「諸法住法位，世間相常住」。新的一年，正是吾人整裝待發的最好時機，且讓我們收斂攀緣塵境的觸角，把心妥貼地安放在佛號所建構起來的清涼勝境中，相信，當颼颼的北風遠逸，枯枝上綻放出嬌嫩的花蕊時，我們在極樂世界七寶池中的蓮花，已有了敷榮的消息。