宋朝晤恩法師，俗姓路，字修己，常熟（今江蘇省常熟縣）人。十三歲時聽人誦念彌陀經，心中深深感動，便請求出家，於是前往破山興福寺時出家。
　　後來到崑山慧聚寺修學南山律，經過不久，又聽聞研學法華、光明等經及止觀論，都領悟到達精粹微妙的境界。
　　日中一餐，不離三衣一缽，不積蓄財寶，臥時一定右脅而臥，坐時必定跏趺而坐。每當行八戒齋法之日，懺悔所犯之罪時，總是鼻涕眼淚交流不止。以西方淨業及一乘圓教的旨趣普遍教誨世人。講演法華經二十多部，講法華玄義、法華文句及止觀二十多次，使法華大旨又得流傳於世。
　　宋朝雍熙三年八月初一日夜晚，看見白光從井中而出，對弟子說：「我世壽已盡了。」於是斷絕米拉，禁語不說話，一心念佛，夢見一位僧人手執金爐，焚香遶他的室內三周，對晤恩法師說：「我是灌頂，我已經往生淨土，嘉勉你精勤修持，特別來此相迎。」夢醒呼喚弟子前來，為大眾講說止觀指歸及觀心大義完畢，端坐面向西方，安詳而化，世壽七十五歲。寺內大眾都聽到微妙管絃鈴鐸的音樂聲，嘹亮空中，漸久漸遠，向西方而去。
　　※蓮池大師贊語說：晤恩法師不貪財寶飲食，這是廉潔心的表現；坐臥正正當當絲毫不茍且，這是恭敬謹慎心的表現；不離三衣一缽，這是持重心的表現；行齋戒懺悔時，流淚滿面，這是誠信心的表現，這四種心都是往生淨土的淨業修因，晤恩法師應該往生淨土決定無疑了。至於教他人，便以西方清淨業因和一乘圓教旨趣，一齊施行，晤恩法師真是一位深入念佛法門的高人啊！