一個來自匈牙利的團隊，最引人注意，他們將二次大戰時最具殺傷力的兩種武器結合起來，以戰車的底部為座，頂部裝上噴射戰機的雙渦輪引擊，再加上現代的遙控設備，雖然造型奇特，卻是極優良的減火器。
　　廿世紀初，強權爭食弱國，以及兩次的世界大戰，使全人類經歷一場前所未有的浩劫。其後美、蘇冷戰更令全球陷入不安的局勢，宗教人士所預言中的世界末日，似乎即將來臨。
　　就在本世紀最後的十年裡，東西德統一了，蘇聯解體，冷戰結束了，和平之聲響起，全世界正陶醉在寧靜祥和氣氛中，此時，伊拉克海珊總統，卻瘋狂率軍入侵科威特，趕走了睽違百年的和平，這樣魯莽的舉動，召來全人類的唾罵。隨即聯合國發出警告，今海珊限期退出科威特，否則將派正義之師逼其退兵，但是海珊執迷不悟，甚至揚言攻擊以色列，企圖威脅聯合國不敢用兵。最後以美國為首的聯合國部隊，一場名為「沙漠風暴」戰役中，海珊自不量力，狼狽的逃竄回國。
　　當聯合國部隊進駐科威特，卻被眼前的景象嚇住，原來伊拉克部隊離去前，竟然將七百餘座的油井，全部引燃，海珊既強奪不了科威特，則思破壞其經濟命脈，欲徹底毀掉科威特，其心之狠毒，令人髮指。海珊這種泯絕人性的舉動，更波及無數無辜的生靈。數百座油井所燃燒的黑煙，籠罩於空中，冷卻後降下含油漬的黑雨，染污了水質及作物，空氣中也充滿著有毒氣體，對科國人民的生活造成嚴重威脅。經過專家評估之後，必須用上約五年時間，才能撲滅數百座的油井，於是滅火成了一項重大的任務，為了解決這個災難，世界各國皆組織滅火小組，前往科國救援。
　　燃燒的油井不同於一般的火災，如何撲滅油井，考驗著各國專業人員，為了爭取滅火時效，只能劃分區域由各組負責，無法統一撲火方法。在各責任區當中，一個來自匈牙利的團隊，最引人注意，他們將二次大戰時最具殺傷力的兩種武器結合起來，以戰車的底部為座，頂部裝上噴射戰機的雙渦輪引擎，再加上現代的遙控設備，雖然造型奇特，卻是極優良的滅火器。因為戰車的履帶，不怕任何地形，遙控設備使救火人員，不必進入危險火場，最重要的是渦輪引擎，所噴出的水柱，力道強勁，不僅將油井撲熄，也不會造成後遺症。
　　反觀較常見的爆破式滅火，雖然效率高，但是爆炸所造成的後遺症卻最嚴重，爆出的原油溢出，使當地的自然生態受到嚴重破壞，成千上萬的水鳥喪生於美麗的綠洲，辛苦遠遊的候鳥也難逃劫數，原油流至沿海，正值產卵季的海龜，也因為原油覆身而死。為了搶救這些無辜的生命，國際生態保育組識，投入大批的人力物力，終究只能救回百分之一二而已，面對這種情景，護生人員只有無奈的悲傷。
　　匈牙利的滅火人員感慨的說，若是所有先進的武器，能用於正途，那將是全人類的幸福。誠然，老子曾說：「師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年。」古代軍隊對峙的陣地，周圍必是人畜遠避，田園荒蕪，自然荊棘叢生；當大戰之後，軍民傷亡，生產力遽減，加上早已荒廢的田地，緊接而來，必是飢荒年年，因此老子稱兵者為不祥之器，非君子之器。在春秋時代，由於攻伐頻繁，生民疲困，宋國向戌為此而興倡弭兵，晉國韓宣子聽聞後便說：「兵，民之殘也。」於是促成史上著名的弭兵之會。
　　中國是世界上最早開發的文明古國之一，鑑於戰爭所帶來的殘酷與破壞，因此用兵上多有限制，如殷商軍制，「不重傷，不禽二毛」，對傷兵及老兵不趕盡殺絕。周代制禮，征伐自天子，惟以威武禁暴，而非爭奪，在在顯示國文化的仁厚。
　　中國古代發明火藥之時，若欲進一步製造武器，乃輕而易舉之事，但是當明白火藥的破壞力，甚於一切傳統兵器，於是便制止了火藥武器的研發擴散，延用傳統兵器，連常用的箭鏃，亦不忍用倒鉤，然而當今高唱人權的西方，背地裡卻競相研製殺人武器。同樣是兵器，在不同的文化觀念下，則呈現出仁暴之別。
　　美國學者蒙特羅斯，在其著作歷代戰爭中提到：「中國古代產生溫和厚道的傳統，其文化已超然於戰爭，雖然發明火藥，卻只限于製造鞭炮，西方則用于屠殺與破壞。」客觀的指出中西文化的差異，同時也是對窮兵黷武的國家，提出懇切的忠告。