雪公云：「今日之下，什麼叫學問？言行、說話、做事都清清楚楚，就是學問。」
　　那麼，讓我們反問自己：「究竟我有多少學問？」
　　「我的言行如一嗎？自己講出口的話，都條理分明，不顛三倒四，讓人聽得明明白白，而不起煩惱誤會嗎？有沒有說是一回事，做又是一回事呢？還有做出來的事，都光明磊落，不拖泥帶水，既不迷惑人也不佔人便宜嗎？」
　　現代是個崇尚文憑的時代，整個社會的認知是文憑愈高，學問愈大，文憑成為現實功利社會的通行證，但卻不是人格高尚的保證書。所以有高文憑的人，不見得有高品行，沒高文憑的人，也未必沒人格。至於修行學道，更是跳出文憑認知的窠臼，直接在人格涵養上下功夫。你養就了多少道氣？蘊蓄了多少學問？有眼力的人，從你開口言動，從你下手辦事，便可窺知一二。
　　讀書可以開智慧，可是讀死書，只會成書呆子。書呆子，不會說話，也不會辦事。　雪公云：「讀書、聽話，知一而不能廣其義，是謂執著。能廣其義，墨守而不知變通，亦是執著，皆謂之死在句下。」
　　總之，真正的學問，不在文憑，還是在你智慧的高低。有智慧，你才會簡擇取捨，才能決斷是非。所以　雪公說：「學問要長進，必得往內裡求。」主導我們心行的那點源頭，如果它端正了，那麼好人做壞事也會變成好事，反之，惡人做好事難保不變成壞事啊！