在菜根譚上有這樣的一段話：「心安茅屋穩，性定菜根香，世事靜方見，人情淡始長。」意思是說，我們若能以一顆淡泊、靜定之心，來看待這世間一切紛紛擾擾的人事，必能超越凡情俗見的制約，而品嚐到其中的雋永和深遠。只可惜，現代人所喜好、熱衷的，多半是既濃重又辛辣的東西，對離經叛道之事津津樂道，把是非八卦聊得口沫橫飛。無怪乎學道之人要深深慨嘆「世風日下，人心不古」了。
    其實，我們若想體會世出世間的真滋味，就得在這個「淡」字上好好參一參。且看君子之交所以綿長，正因其淡如水。孔夫子對於學道之所以能久而不厭，正因深諳「淡中三昧」，故沉潛之、時習之，即使人不知，亦能不慍。而在出世法上，蕅益大師說：「三世如來，究竟此淡者也。十方菩薩，分證此淡者也。聲聞緣覺，得淡之一隅者也。」這怎麼說呢？試想，吾人之欲界情見若淡幾分，即可得初禪之離生喜樂。初禪情見若淡幾分，即得二禪之定生喜樂。二禪情見再淡幾分，即得三禪之離喜妙樂。三禪情見再淡幾分，即得四禪之捨念清淨。更進一步，若將整個三界的情見淡化，就能捨離見思煩惱的束縛，安住在寂滅無為的境界。此時，若能再掙脫界外的法執，將這相似於中道涅槃的法愛加以淡化，就能擺脫無始無明的糾纏，圓滿無上正等正覺。只一個「淡」字，竟能助我們解脫生死、超凡入聖，我們怎能不好好在這上頭著眼用心呢？
    蕅祖又說：「欲深入淡字法門，須將無始虛妄濃厚習氣盡情放下，放至無可放處，淡性自得現前。淡性既現，三界津津有味境界，如嚼蠟矣。」愚癡的障蔽，使我們硬生生地被煩惱和習氣套牢，明明是火坑、斷崖，我們卻仍然忘情地往下跳。如果再不及時懸崖勒馬，繼續陷溺於聲色之中，那麼我們將永遠無法從這惡性循環中超脫，而且將不斷地被惑業苦所操控。所以，聰明的你，是要繼續將這糞穢般的三界當作安樂窩，還是要試著嘗一嘗淡盡一切凡情後，如醍醐般甘美的真滋味呢？好好斟酌，細細思量吧！