一行人從泰山下來後，直奔曲阜城。曲阜這座山東小鎮，卻是中國文化的聖城，有孔子故里，有周公、顏回、曾參、孟子等聖賢的廟祠。平素好樂孔聖經典者，多會想來曲阜一睹究竟，此地山水到底有多靈？何以能造就如此多的聖賢人傑呢？
    曲阜人口六十二萬多人，姓孔人家佔四分之一，街道兩旁盡是古色古香低矮的房舍，樓高規定不能超過孔廟大成殿。孔子的故鄉闕里，就在曲阜城中，歷代為了紀念孔子的貢獻，已發展成孔府、孔廟、孔林三大古蹟。孔府，是孔子後代嫡長子、嫡孫辦公居住的地方。孔廟，供有孔子與弟子，及後代儒者的神位。孔林則是孔子及其子孫安葬的墓園。孔府的建築擺設，體現了「生，事之以禮」的孔門家風，孔廟則有「死，祭之以禮」的莊嚴精神，孔林表現的是「葬之以禮」的聖德遺風。

    孔府家規
    孔子過世後，歷代朝廷為使聖道隆替，聖裔得以繁衍，仿宮廷規模，將孔子故居逐漸擴建成孔府，作孔子後裔長子、長孫辦公住宅之用。共有廳、堂、樓、房四百六十三間，九進院落，占地十六公頃。
    聖人之府，處處體現孔門家風，例如孔府女眷居住的內宅，門禁格外森嚴，門上張貼光緒皇帝的告示：「任何人不得擅自入內，若違禁令，嚴懲不貸，打死勿論。」內宅只限孔府男主人出入，即使是挑水夫也不得進入，只能將水倒在內宅牆外的「石流」，供內宅裏的女眷取用。
    進入內宅門有一道照壁，繪著一隻狀似麒麟的動物，四蹄、獅尾、龍頭，全身掛麟，名叫「#」，相傳是一種貪心的野獸，喜歡吞食金銀財寶，腳下全是寶物，牠還不滿足，張著口想吞下太陽。過去官府常有此畫，孔府主人繪此動物，是要後代子孫，每次從內宅出去辦公，引以為誡，為官務必清廉公正，切勿貪贓枉法。
    內宅堂樓下的客廳，陳設歷代皇帝所賜的珍寶，左邊有一隻花瓶，右邊有一面鏡子，意味家中要保持「平平靜靜」。內宅前上房柱子上，聽說過去掛有一副對聯，上聯「居家當思嚴內外別尊卑重勤儉擇朋友有益於己」，下聯「處世尤宜慎言語守禮法遠小人親君子無愧於心」，這副對聯最能表現孔子的處世哲學和治家之道。
    一行人在孔府大堂前，合唱「孔子紀念歌」，但願「大同」的理想，二千五百年多前肇端於此，有朝一日能風行天下，造福世世代代的蒼生。

    孔廟精神
    一行人到達孔廟，為時已晚，即從孔廟半途的側門「毓粹門」進入，在十三碑亭，見到歷代皇帝來此祭孔留下的祭文石碑，十三座碑亭中存放有唐、宋、金、元、明、清、民國，共五十三幢石碑，是歷代尊孔的實錄見證。
    進入大成門後，見到「先師所植檜」，這棵檜木相傳是孔子親手種植的，經過許多次火災，都死而復活，明朝鍾羽正的孔廟手植檜歌云：「冰霜剝落操尤堅，雷電憑陵節不改。」這株檜木，正如孔子教人學做仁人君子，要造次必於是，顛沛必於是，死守善道，千古不移。
    「先師所植檜」過去不遠，有杏壇一座，紀念孔子當年在杏壇的教化。莊子漁父篇有記載：「孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。」緇帷是一座林木繁茂的黑林，孔子在密林中遊覽，然後在杏樹下的土壇上休息，隨行弟子在旁朗朗讀書，孔子便撫琴唱和，師生依山傍水不離教化！現在杏壇旁邊，植有杏樹數株，乾隆有「杏壇讚」碑說：「豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。」年年春天，孔廟的杏花開滿一樹，意味孔子的思想萬古長春，世人依仁行禮，如沐春風中。
    大成殿是孔廟的主體，昔日每逢孔子誕辰，官府在此供奉大牢，獻八佾舞，三獻禮成。此殿何以稱作大成殿？宋徽宗認為孔子是「集古聖先賢之大成」故命為「大成殿」，因大殿是木造結構，屢屢毀於大火，清雍正皇帝重建時，特許仿紫禁城「太和殿」建成，一派莊重華麗，再配上遠勝清宮的大殿四週廊下二十八根龍柱，更覺宏偉壯麗。
    一行人在大成殿前，脫帽肅立，恭行三鞠躬禮，然後全體恭誦論語述而篇，聊表不遠千里而來，自行束脩的受教誠意。或許平常來此一遊的觀光客，多是走馬看花留個影而已，而一行人朗讀最能呈現孔子心靈境界的論語述而篇，向孔子這位原作者致敬，顯得分外突兀，引來許多遊客駐足圍觀。

    孔林德風
    一生以漢化，革除夷風為職志的北魏孝文帝，來曲阜祭孔後，特別下一道命令，命官府為孔子家族墓園「起園栽柏，修飾墳壟，更建碑銘，褒揚聖德。」從此，形成廣達兩百公頃的孔林，林中植樹十萬餘株，建有墳墓十萬餘座，碑碣成群。
    黃昏時分，遊客走盡了！一行人來到孔林，八個人一組乘一部遊園車，穿梭在深林碑碣中，一堆堆的墳頭散在密林深處，異常寂靜，偶有飛鳥在車前疾逝。或許是受到孔子的大德感召，當地人說：孔林有三種瑞相｜不生荊蕀，無蛇，鳥不結巢，所以古人有詩云：「荊棘不生塋域地，鳥巢長避楷林風。」
    孔子過世後，遍布各國的孔門弟子紛紛來孔子墓地祭拜，同時也攜帶來各地的奇木，栽植在孔子墓園，所以林中有許多異樹，有的樹名至今還叫不出來。子貢帶來的樹叫「楷木」，至今還立著「子貢手植楷」的石碑，現在只剩一節殘木屹立在孔林中，任人憑弔。
    孔子墓旁是兒子孔鯉的墓，前面是孫子孔伋的墓，墳頭特別高大，這樣的風水格局叫「攜子抱孫」。孔子墓旁，有一間房子是「子貢廬墓處」，孔子過世後，弟子們服完心喪三年，才一一離去，當眾弟子離開之後，子貢再結廬守墓三年，子貢對於師道之尊重，古今中外有誰能出其右！
    在孔子墓前，一行人不論老幼婦孺，全體行三跪九叩禮。叩跪的古禮，原是一行人在臺中蓮社就讀論語講習班，開學時向孔子聖像行的拜師禮，今日得在至聖先師墳前行此古禮，「祭如在，祭神如神在。」的論語經文，剎那間活現在目前，雖然沒有蕅益大師在夢中「與孔、顏晤言」那般真切的境界，但親臨現場的感受，確是如人飲水，點滴在心頭。
    走過三孔，有如經歷一番聖人無聲的教化，讓人有「瞻之在前，忽焉在後」的恍惚，說不出！道不得！微妙處，唯有身歷其境方可意會！