一個人的命運會走向何方？未來的趨勢到底如何？很多人都想算一算，轉一轉，最好來個趨吉而避凶。肉眼凡夫，少了宿命神通，不能料事如神，但是我們可以透過佛法來斷吉凶。
    困在淺灘的龍，拖泥帶水地爬出去了。新的一年來了，春臨大地，世法人事似乎沒多大變化，現實窘境，仍橫亙在每一天。據說開年以來，各地的神壇香火鼎盛，一片榮景，有人求神問卜，有人怕犯沖安太歲，但願萬象更新，時來運轉。一個人的命運會走向何方？未來的趨勢到底如何？相信，很多人都想算一算，轉一轉，最好來個趨吉而避凶。肉眼凡夫，少了宿命神通，不能料事如神，但是我們可以透過佛法來斷吉凶。佛法是由有究竟智慧、有不可思議神通的佛菩薩口中說出來的，是誠實不虛的聖言量，可信度百分之百！
    世俗人說的「命運」，佛法稱為「業力」，造什麼業力，表現什麼行為，就會累積成命運結果。一生造的業力，結成命運果報叫「受報」，受報及受報之時分都確定了，叫「定受業」；至於受報未定，或受報的時間還不確定，叫「不定受業」。
    那一種行為業力，會演變成定業呢？瑜伽師地論第九十卷說：「定受業者，謂故思所造重業。」刻意造的行為，就結成不能改變的重業。有三種因緣，促使業力成為重業，瑜伽論說：
    「由三因緣令業成重：一由意樂故，二由加行故，三由田故。由意樂者，謂由猛利纏等所作。於同法者見己歡喜，於彼隨法多隨尋思，多隨伺察，如是名為由意樂故令業成重。由加行者，謂於非業，無間所作、殷重所作、長時積集。又於其中勸他令作。又即於彼稱揚讚歎。如是為由加行故令業成重。由田故者，謂諸有情，於己有恩若住正行，及正行果，於彼發起善作惡作。」
    重業的第一個因素，是「由意樂者」，由猛利的煩惱心作祟，讓一同造惡業的人，看到心生歡喜；並對於所作的惡事，還仔仔細細地用心算計，這樣「由意樂故」所造的業，就成為重業。例如在選舉時，為了打擊對手，精心設計一套說辭或文宣，揭人隱私，壞人名譽，讓其他人同聲附和，製作這種詆毀人的文宣廣告，就算得上是重業了！
    重業的第二原因，是「由加行者」，這裡的加行，是指正在作、持續作的意思。例如殺害眾生，或偷人錢財，或兩舌挑撥等的惡業，無間斷、認真殷重、長時積集的作，而且勸人作，作成後還稱揚讚歎一番，這「由加行故」造的業，就是重業。
    惡行會成為重業，善行也可以成重業。不論善惡，若施於特殊的對象，就會演變成重業，所以重業的第三個原因叫「由田故」者。田是以農人耕的田為喻，耕種就能有收穫。佛陀、僧眾、父母、苦難眾生，稱作四福田。在這四田上造善業，可以獲得豐厚的福德，如農夫在肥沃的田裡耕作，收穫自然豐碩。若對四福田造惡業，罪業尤為嚴重。對於有恩的父母，或修行正法的賢人，或是證得四果的聖人及佛陀，作出善惡行為，善行如供養等，惡行如殺害、毀謗等，都會成為重業。
    行為，會成為不可改變的重業命運，首先，造業行為動機是「由意樂故」歡喜刻意的作；再者，這行為業力「由加行者」，有持續擴大的趨勢；第三，這行為是加諸在四種福田上。如此，造的業就成了難轉的嚴重定業。反過來說，若行為是出自於無心非「由意樂故」，也沒有「加行」累積持續地作，更不是對「佛、僧、父母、悲苦眾生」做，這樣的行為就是輕業，輕業就可以扭轉改變。
    雖然，業有輕重不同，輕業可轉，重業難移，但古德說：「凡夫若能至心行道，亦可轉定受業，如阿闍世等，即其例也。」凡夫造重業後，懺悔改過，至心專注的修行佛法，即使定業重罪也能轉變，例如佛陀時代的阿闍世王，就是最好的例證。
    阿闍世王，佛世時中印度摩揭陀國，頻婆娑羅王的兒子。長大後，立為太子，因聽信提婆達多的唆使，幽禁父王於地牢中，想致父親於死地。即位後，併吞鄰近諸小國，威震四方，奠定印度統一的基礎。後因弒父的重罪而遍體長瘡，到佛前懺悔後，就痊愈了，於是他皈依了佛陀。佛陀滅度後，成為佛教的大護法。
    史記也有一則轉變定業的例子。春秋時代，宋國天文官司馬子韋在觀察天象時，發現「熒惑守心」，古代稱火星叫「熒惑」，熒惑守心是指火星走到宋國的上空，意謂宋國即將發生災難了。國君宋景公憂慮不已，天文官建議：「這災難可轉移給宰相去承當。」景公說：「宰相是我的股肱，怎能受傷害呢？」天文官又說：「不然，可以轉移給人民。」景公說：「國君依靠的就是百姓啊！」天文官再勸說：「那就轉移到今年的歲收吧！」景公說：「一年歉收，百姓饑困，我還算是國君嗎？」天文官見景公再三不願將災難轉稼，感動地說：「天高高在上，但地上卑微的聲音都聽得見，君上這三句話真不愧是為一國之君，相信熒惑星也該受感動的！」不久，熒惑星移開了三度。宋景公如何改運？史書說：「脩德於身而感異類，言發於口而通神明。」宋景公雖厄運當頭，卻能反省改過，口出善言，這心一轉善，惡境就隨之而轉。
    佛法不鼓勵人算命，算命這一行在佛弟子眼中是「不正命」，不是正當的謀生工具。懂得佛法後，原來命運都是個人業力的累積，要想算命改運，就要留意當下的業力，未來的命運就決定在當下的業力，一個懂得「隨緣消舊業，更不造新殃」的人，他未來的命運還會暗淡無光嗎？若心不在此，眼下便在「意樂、加行、福田」上橫行無阻，未來又如何營造出一片光明的運勢呢？