乙、修淨之要
    「修淨之要」，修行淨土，如何修？最重要的要點是什麼？修行淨土的方法，歷代祖師開示很多，雪公雖然繼續弘揚歷代祖師的方法，但是他又有特別強調的要點，為什麼如此？一者，雪公示現在現代的社會，為了要契合現代社會的情形，所以他有特別強調的要點。二者，雪公是示現在家居士的身分，在家人有其環境及身分，也有其困難的地方，因此雪公教我們的方法是最契合在家居士修的淨土法門，這一點特別重要。印祖文鈔有百分之八、九十皆是對在家居士開示，雪公老師則是親身示現在家身分，傳授在家居士如何當生成就的淨土法門。淨土法門如何修？雪公的諄諄教誨，可歸納為四點。

    一、不離世法  敦倫盡分
　世法即世間法，在世間就少不了柴米油鹽醬醋茶的生活之需；有父母、子孫的人倫；有謀生的工作。在與人來往當中，我們對上要孝順，對下慈愛，對朋友要互相幫忙，守信用，對工作要認真勤奮，這就是敦倫。一定要盡到本分，若沒盡到本分，做好事也會變成壞事。    舉一個實例，二十多年前，南部有一位很熱心的賣菜師姐，跑過很多道場，只要有誦經、法會都會去幫忙，有人邀她參加，她就同行，並沒有認真賣菜，丈夫對她不諒解；她又很發心，人家請她布施，她便隨喜布施，起了很多會，後來被人倒會了，只好四處躲債，丈夫、兒女不諒解她，被倒會的蓮友，也埋怨她，學佛的種種好心，最後卻落得這樣結果，原因何在？就是沒有守住本分，世間法沒盡到。雪公說：「好事多賴智慧」，做善事要有智慧，要考慮自己的環境，因為每一個人的環境不一樣，福報也不同，未可一概而論，但是本分事一定要盡到。
    有某師兄，平日參加各項活動，較少在家，不太管教小孩。小孩讀書讀不好，考試成績差就罵他，小孩被罵生氣，頂了嘴，這位師兄脾氣不好，就修理他一頓。小孩已讀到高中了，受不了就離家出走，說爸爸學佛自己就做不好，還說我！所以要考慮自己的本分，自己的家庭一定要顧好，事業要照顧好。
    倫常本分是學佛基石，若沒有孝心，此心一定與阿彌陀佛的心不同，用這樣的心念佛，怎麼能感應佛？心與阿彌陀佛的氣氛相同，念佛才能感應，所以善人念佛，自然感應佛。若本分、人倫都沒做好，念佛不容易感應。

    二、深信切願  正助雙修
　深信切願，要注意這個「深」，信要信得深才有效果，若淺淺的，風一吹就倒，就沒效果。經典有一比喻，有三種動物要渡溪，兔子是浮在溪的上面，若水流很急，就會被沖走；第二種是馬，馬過溪是水深至腹，水稍急還沖不走，若大水來，也是會被沖走；第三種是象，大象過溪是將兩腳踩在溪底，一步一步走過。這是比喻學佛要腳踏實地，信要很深，一直信到底，風吹不倒，水沖不走。
    願則要如刀「切」，與娑婆世界一刀兩斷，不拖泥帶水。正助雙修，念佛是正工夫，諸惡莫作、眾善奉行就是助工夫。

    三、憶佛念佛  專修不雜
　正工夫是念佛憶佛，念佛一定要有早晚功課，無論多少，隨個人時間，時間若多就多念，時間少就少念，但是要訂功課，功課可以定數或定時。比如早晚功課念一小時或者半小時，很忙有事業的人，就念二十分或十分，都無妨，但要不斷，早晚皆要不斷。最好能從少增加到多，不要越念越少，本來發願要念一小時，後來變成半小時，又改成十分鐘，這就退步了。能從十分鐘慢慢增加為半小時及一小時，就是有進步。
    早晚課外，也要有散課，散課不是正式坐在佛前念佛，甚至休閒看電視也可以念佛。例如早晚課以外，訂一個數目，又加三千聲散課，養成平時也念佛的習慣。
    念佛，貴在念得清楚。早晚課念佛，在這半小時、一小時中，要萬緣放下，專心念佛；無論速度快或慢，心都不要太急，急就浮動，心也不能太鬆，太鬆就會懈怠，恭恭敬敬，清清楚楚來念，久久就會有功夫。怎知有功夫？越念越愛念，越念煩惱越少，越念越輕安。漸漸的，往生就越有希望。
    憶佛，憶佛是雪公特別強調的修行方法。什麼是憶佛？就是心中有佛，喝一杯茶是為了阿彌陀佛，一個動作也是為了阿彌陀佛，炒菜為阿彌陀佛，讀書、工作都是為了阿彌陀佛，看到人想是阿彌陀佛所變化，看到花也是阿彌陀佛所變，一切皆是阿彌陀佛為令法音宣流變化所作。這是憶佛，心裡有佛。就像一個很孝順的兒子，在外工作，家中有老母親生病，雖然他人在外工作，但他心裡都是掛念著家中生病的母親。或者有人很慈愛自己的小孩，而孩子變壞在外流浪，為人父母的，見不到自己的孩子，無論何時何處皆掛念著孩子。有人很貪財，隨時想要發財，上班都想著股票的漲跌。我們將想念母親、想念小孩、想錢的心，都改變成想佛，即是憶佛。憶佛加上念佛，就容易淨念相繼。所以楞嚴經大勢至圓通章說：「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。」
    「專修不雜」，這點很重要，雪公時常強調。有人問雪公，早晚課不知誦何部經功德較大？雪公云：「任何經功德都很大，都是佛祖說的呀！我建議你早晚課將三藏十二部都念完，這樣功德最大啦！」念這部經時，就想著沒念到另一部經，覺得很可惜，乾脆三藏十二部經都念，可能嗎？我們沒法子辦到。所以雪公說：「萬法精華六字包」，三藏十二部的精華，南無阿彌陀佛這六字都包括在內，專念阿彌陀佛就好了。 
    廣欽老和尚往生前示疾，有一天忽然要弟子們到大殿集合，說我要往生了，你們替我誦經，弟子就問要誦何部經？老和尚說，你們會誦的，全部都誦。大家就將藏經一部部請出來誦，弟子誦得上氣不接下氣，老和尚則在一旁大聲念著阿彌陀佛！老和尚的教育非常特別，與雪公不謀而合，三藏十二部經典，你有辦法誦就去誦，沒辦法誦，就專念阿彌陀佛，三藏十二部經典都包括在裡面了。
　後學考上大學以後，身體不好，有一次去土城拜見老和尚，當時是星期日，人很多，後學趁機趕快向老和尚頂禮，老和尚明亮的眼光很慈悲的看著後學，後學就請問老和尚，身體不好要如何對治？老和尚堅定地說三個字：「念佛啦。」專修不雜，念佛就沒錯了。（中）