佛經述說念佛往生極樂世界之經典眾多，但專論淨宗，而為淨宗根本主要依據的經典，有三：無量壽經。本經為淨宗群經之首要與綱要，被稱為中本華嚴，亦名大阿彌陀經。佛說阿彌陀經。本經是一切大乘經典中唯一無人請示發問，也無人能發問，是世尊主動自說的一部經，在我國流通頗廣，故各宗寺院與信徒多列為早晚課持誦，也稱為小阿彌陀經。觀無量壽佛經，也稱為十六觀經。
    另楞嚴經中《大勢至念佛圓通章》，與華嚴經中《普賢行願品》普賢菩薩十大願王導歸極樂，二經雖非專論，今亦列入淨宗主要依據之經典。
    其他淨宗所依據之經典甚多，現擇其要者簡述於下，將有助對「信、願、行」三資糧之充實與堅定不移，必利往生極樂淨土志趣之完成。

    一、觀佛三昧經之一：
    「佛告父王：『諸佛出世有三種益。一者二者（略），三者，勸令父王行念佛三昧。』    父王白佛：『佛地果德，真如實相，第一義空，何因不遣弟子行之？』 
    佛告父王：『諸佛果德，有無量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行境界。故勸父王行念佛三昧。』
    佛告父王：『一切眾生在生死中，念佛之心亦復如是。但能繫念不止，定生佛前。一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲』。」

    二、觀佛三昧經之二：
    「爾時會中即有十方諸大菩薩，其數無量，各說本緣，皆依念佛得。佛告阿難，汝今善持，慎勿忘失。過去、未來、現在三世諸佛，皆說如是念佛三昧。我與十方諸佛及賢劫千佛，從初發心，皆因念佛三昧證無上菩提，得一切種智。」念佛三昧即寶王三昧，一切三昧之王。
    三、大寶積經：
    「釋迦勸父王淨飯，并六萬釋種，皆求生淨土。」

    四、般舟三昧經：
    「佛世尊言：菩薩於此間國土，念阿彌陀佛，專念故得見之。即問持何法得生此國？阿彌陀佛報言：欲來生者，當念我名。」

    五、大集念佛三昧經：
    「當知如是念佛三昧，則為總攝一切諸法。」

    六、法華經：
    「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」一稱即一念淨信至誠心稱，佛道即菩提亦即大覺。

    七、法華三昧觀經：
    「十方眾生，一稱南無佛者，皆當作佛。唯一大乘，無有二、三。一切諸法，一相一門，所謂無生無滅，畢竟空相。」

    八、佛名經：
    「一聞佛名，滅無量生死之罪。」佛名即阿彌陀佛。本文中所稱佛名，皆是阿彌陀佛之聖號。

    九、大悲經：
    「一稱佛名，是以善根，入涅槃界，不可窮盡。」涅槃界即不生不滅的境界，也就是極樂世界。

    十、稱揚諸佛功德經之一：
    「若有得聞無量壽如來名者，一心信樂，持諷誦念…，其人當得無量之福，永當遠離三途之厄。命終之後，皆得往生彼佛剎土。」剎土即極樂世界或淨土或國土。

    十一、稱揚諸佛功德經之二：
    「若有得聞無量壽如來名者…，命欲終時，一心信樂，念不忘捨，阿彌陀佛將諸眾僧，住其人前，魔終不能壞斯等正覺之心。」

    十二、阿彌陀鼓音聲王陀尼經之一：
    「安樂（極樂）世界所有佛法，不可思議。神通現化、種種方便，不可思議。若有能信如此之事，當知是人不可思議，所得業報亦不可思議。」

    十三、阿彌陀鼓音聲王陀尼經之二：
    「西方安樂世界，今現有佛，號阿彌陀。若有四眾，能正受持彼佛名號，以此功德，臨欲終時，阿彌陀佛即與大眾往此人所，令見得見。見已，尋生慶悅，倍增功德。以是因緣，所生之處，永離胞胎穢欲之形，純處鮮妙寶蓮華中，自然化生，具大神通，光明赫奕。」

    十四、十往生經之一：
    「佛言：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。若行若坐，若住若臥。若晝若夜一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。」

    十五、十往生經之二：
    「若有善男子、善女人，正信是經，愛樂是經。觀導眾生，說者聽者，悉皆往生阿彌陀佛國。若有如是等人，若人若非人不得其便。行住坐臥，無問晝夜，常得安穩。」是經乃指佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經。

    十六、悲華經：
    「臨終之時，我當與大眾圍繞，現其人前。其人見我，即於我前，得心歡喜。以見我故，離諸障閡。即便捨身，來生我界。」臨終之時，是指若聞阿彌陀佛名號，發願欲生極樂世界之眾生。來生我界，即阿彌陀佛的極樂世界。

    十七、稱讚淨土佛攝受經：
    「是善男子，或善女人，臨命終時，無量壽佛，與其無量聲聞弟子，菩薩眾俱，前後圍繞，來住其前。慈悲加祐，令人不亂。既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。」是善男子或善女人，乃指念阿彌陀佛求生極樂世界之眾生。慈悲加祐，令心不亂，此為淨宗念佛法門之精髓。

    十八、守護國界主經：
    「若人命終之時，預知時至，正念分明，洗浴著衣，吉祥而逝。光明照身，見佛相好，眾善俱現。定知此人決定往生淨土。」若人是指念佛求生極樂世界之人。

    十九、法鼓經：
    「若人臨終，不能作念。但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。」但知彼方有佛，是指西方極樂世界有阿彌陀佛。

    二十、千手經：
    「若於此陀羅尼生疑不信者，當知其人永失大利。百千萬劫中，輪轉惡趣，無有出期。常不見佛，不聞法，不睹僧。」陀羅尼是指淨土法門。

    世尊在三部專論經典中，詳實地開示「念佛往生極樂世界」的法門，又在眾多經典中，屢說不倦地開示此一普被三根，萬類齊收，最簡易、方便、直捷、穩妥、圓頓，而可橫超三界，帶業往生，不可思議之奇特法門，吾輩行人皆當深體世尊徹底悲心之意，應拳拳服膺，恪遵實行。