在人的潛意識裡，善與惡的種子都有，逢善緣就長善根，遇惡緣就萌惡芽，所以惡人也有善良的時候，善人有時也有醜陋的一面，因為人不是純善的，所以人的世界就不可能是完美的，但也還不致於會破滅，不完美是因為有人在做壞事，到處製造災難和陷阱；不致於破滅是因為有人在做好事，讓人間處處有溫情，壞人常做破壞世界的壞事，好人要做修補世界的好事。佛經說：「佛為一大事因緣降臨人間。」此一大事因緣就是因為這個世界不完美、遭人破壞，佛要教導人：「諸惡莫作，眾善奉行」，為這個道人破壞的世界，做修補的工作才降臨人間。古書說：「讀聖賢書所為何事？」讀聖賢書就是為了明白做人的道理，做人的道理即是對壞人壞事持否定，對好人好事持肯定。做人如果不認真做好事，身心就無法安放，寢食就難以安心，不能成為好人，會愧對祖先，讓子孫蒙羞。故從古到今沒有人立志要做壞人，每個人的努力都是為求恤好人，這是自己賦與自己的人生責任，也是自己對自我生命的期待。
    以前好的內容是多樣的，好的定義較偏重做人做事的成功，現在好的標準卻侷限在賺錢方面，現代人的價值取向都把物質成就列為最重要，幾乎連做人做事的成功都沒有人會加以肯定，但從歷史的角度看；屬於物質的成就都是短暫的，屬於精神的成就才能永久，歷史從不記載誰是當年最有錢的人，也不記錄誰得到榮華富賈，歷史只記載聖賢、忠臣、義士的精神事跡，在人們的記憶裡，也只對聖賢、忠臣、義士存有記憶，像美國黑人人權領袖金恩你知道；愛迪生、愛因斯坦你也知道，但當時總統是誰？你不會知道：老、莊、孔、孟是誰你知道，但當時周朝天子是誰？你不知道；屈原、王陽明是誰你知道；岳飛、文天祥是誰你也知道，但他們的皇帝是誰？你不會知道，沒有好思想、好事跡，官做再大、地位再高都沒有辦法強迫人永遠記住他。
    能夠有好的思想和事跡，成為人們的精神導師，做一棵頂天立地的大樹，在歷史上留名、在人間流傳，這是人生最高理想，當然是求之不得的好事，但若不能出人頭地，只能做一株保持水土的小草，也不必因而氣餒，世間小章確實很多，大約是千萬株小草，才有一棵大樹，生為平凡的小草雖然很容易被忽視，但也不必自輕，因為能夠蓋住大地的並不是大樹，而是小草；颱風來了，倒下去的是大樹，能夠自己再站起來的，也是小草。滔天巨浪雖很容易掀起生命的高潮，但也很快就平息，像水庫洩洪，水流湍急，狀若千軍萬馬，聲勢浩大，但能持續多久？大地何曾受惠？涓涓細流，生命的力量看似微小，但在恒常與沈默的定力中，穿越困難障礙，使大地獲得滋潤；故只有平淡平凡才能恒常恒久，才是促使世界更完美的最可靠力量。所謂 二將功成萬骨枯」，有名英雄的事跡，如果沒有許多無名英雄的犧牲和協助，如何能有如此的成就呢？世界要更完美，少不了精神導師的指導，但精神導師要有成就，還是要靠不計名利，願默默追隨和奉獻的好人，因此做一個平凡的好人，何必自輕？