行旅類

宿建德江孟浩然
仄仄平仄平。平平平仄仄。平平仄仄平。仄仄平平仄
移舟泊煙渚。日暮客愁新。野濶天低樹。江清月近人

〔文法格局〕首句寫地寫近景，寫物之所止。次句寫時寫愁情，寫心之所起。因次句日暮，次句客愁，因首句煙渚。三句平野圍天，本高反低，景之遙者。四句澄江印月，本遠忽近，情之欣者。
（講要）離中流而依洲，故謂之移，而曰煙者，靄色蒼蒼之象，先為日暮胚胎，自然跌宕有致。行客本自有愁，當此野宿荒涼，情隨事遷，不免又引新愁也。依洲遠望，野闊無遮，則見天色接於地，反顯樹高。臨流俯瞰，水清而澄，則月影印於江，覺與人近。天低者，疑到天涯，月近者，無他親也。
（文法榕局）首句記地遠音無，憂思不已。次句記時久人羈，愁腸難遣。三句雖則得歸，滄桑變化，益感恍惚。四句雖可問訊，休咎牽心，恐未儌倖。三四兩句，映照首句，然統在二句之久，以作樞紐。
（講要）南北迢迢，音書斷絕，而且年復一年，當係喪亂之際，亂定北歸所作，否則何至音不通也。滄桑之變，家園安危，既不可知，俱在懸慮。故鄉關益近，畏怯益深，雖遇來人，反不敢問，恐或罹有不幸，莫若親見使心落實為愈也。
（取境）不寫喜，反寫疑慮，情始切也。陶淵明「載欣載奔」居官僅八十日耳。杜子美「青春作伴好還鄉」有妻子在耳，情各不同，言自不一。
（參考）嶺外，即五嶺以南之地，今兩粵安南等處。漢江即漢水，此當指湖北沔漢等流。

早發白帝城李白
仄仄平平平仄仄。仄平仄仄平平仄。平平仄仄仄平平。仄仄平平營仄仄。
朝辭白帝彩雲間。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住。輕舟已過萬重山。

（文法格局）首句寫起處之時地，點出居高臨下之勢，次句寫止虛之程途，形出由疾達遠之態。一日映上朝辭，千里映上白帝，上句逍遙，下句快意。三句外從郊野向內，暗襯長江，色中有聲，四句內自輕舟向外，顯現三峽，象中有境，四句一氣，純是流水之法。
（講要）白帝江陵，居高臨下，峽雲蒸濕，朝日映射成彩，朝辭句所云，從高處寫景寫勢。水經注，兩地長距千二百里，水疾一日可達。次句據典，言其流疾而遠，還者，蜀為西之邊塞，往彼曰出，向內曰還也。兩岸輕舟一聯，是溯千里所經，見聞萬象，為辭與還中間補白，有此洄瀾之筆，三峽雄奇森然畢現。啼不住有二解；一者猿啼之聲不斷，一者啼雖哀而留舟不住。江行而曰過山，不獨句奇，兩岸之猿，始能收攏。
（取境）凌空馳遠，萬象頓超。行之以韻，會之於神。
（參考）三峽連綿，水急灘多，吳楚上駛甚難，以最東之黃牛峽而論，尚有「三朝三暮，黃牛如故」之語，而江陵至白帝，更非數日所能達也。水經注曰「至於夏水襄陵，沿沂阻絕，王命急宣，有時朝發白帝，暮宿江陵」是西上艱緩，夏漲而東還疾也。此詩前有上三峽及自巴東舟行經瞿唐峽登巫山二首，後有秋下荊門一首，徵知太白西上東歸時作，故曰還也。

楓橋夜泊張繼
平平仄仄仄平仄。仄仄仄平平仄仄。仄仄仄平仄仄平。仄仄平平仄仄平
月落烏啼霜滿天。江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺。夜半鐘聲到客船。

（文法格局）首句江外之景，從高處聲色氣候，點出月令昏曉。次句江中之景，從平處人物情緒，描出旅行荒涼。兩句間之映照，楓與霜，漁火與月落，烏啼與愁眠，均顯易見。三句是拋開一筆，說出行次地方，以及臨近古跡。四句是追述前時，早已聞鐘難寐，故至烏啼愁眠。兩句間之含蓄，客味野況，夜半驚鐘。至曉不瞑，愁境觸目，推尋方知。
（講要）楓橋在蘇州西十里，近處有寒山寺。月落烏啼，一聲一色，霜天謂寒氣，合而形容黎明之象。高林樓舍覆霜，寒氣凌空，而曰滿天，取其神耳。設必吹求，詩文不勝指責矣，如蘇赤壁賦「白露橫江」句：應改為橫江岸方通，以露萬無橫陳江中之理。漁火者，照魚蟹入網斷之火炬，船舍雖有燈火，而捕魚火乃其主指。夜半鐘聲，不必曲解，蓋各寺鳴鐘，絕非僅在破曉，晨午夕夜皆有之，詩文證處甚多。
（取境）霜晨寒江景色，乃聞鐘以後所見，倒轉托出夜泊。
（參考）此詩有從日本錄來者，江楓作江村，又有謂愁眠乃山名者，皆索然少韻，不足采取。