改過是智慧成熟的催化劑，更是成聖成賢的必經之路。隨著年齡的老大，地位的尊榮，身分的轉變，認錯改過是愈來愈難了。論語公冶長篇，孔子就曾感慨地說：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」罷了！罷了！我從未見到︱︱能發覺有過錯之後，能夠憑著良知去跟過錯理論的人！改過真的這麼難嗎？古希天子乾隆皇帝，他就曾拉下臉來認錯改過。    
　曲阜孔廟，有十三碑亭，是保存歷代皇帝御碑的處所。但最有趣的皇帝御碑不在這裡，而在曲阜城東南角的古泮池邊。泮池，即「半池」，因水池為半圓形，故有此稱。古魯城曾在此設立學宮，稱泮宮。這裡，有一塊清代乾隆皇帝的「檢討」碑。
    乾隆為什麼要在此處立一塊這樣的碑呢？原來，乾隆曾九次來曲阜。當第二次來曲阜時，他見古泮池景色怡人，想到現在的曲阜城乃是由明代東郊舊城遷來的「新城」，自認為古泮池當在舊城，此處有泮池，定是以訛傳訛，便隨口吟道：「十里東郊舊魯城，新城安得泮池名？」後來，乾隆發現他搞錯了。曲阜古城本在此處，宋大中祥符年間遷往城東十多里處修新城，更名仙源縣，明代又遷回原址，在老城處建起了「新城」。這一來一回，城雖由「老」變「新」，泮池卻處所未變，依然是「古」的。
    乾隆第四次來曲阜，更正了前次的說法，作【駐蹕古泮池】詩云：
    「此地非常地，新城即故城，館仍今日駐，池是古時清。」
    又云：
    「本因舊蹟室廬構，詎是新勤土木功。子歲初臨詩欠覈，午年重到論方公。」
    寫後，乾隆仍感不足，又提筆寫了一塊【古泮池證疑】碑。記敘了證疑的前後經過，寫道：
    「甚矣，讀書之忌粗疏浮過，不沉潛深造，博綜詳考，執一為是，譬為禾者，鹵莽耕而鹵莽穫，確乎其弗可也。……予實悔夫前詩之率爾置論，不足為據也。甚矣，讀書之忌粗疏浮過，不沉潛深造，博綜詳考，執一為是，譬為禾者，鹵莽耕而鹵莽穫，確乎其弗可也。」
　重要啊！讀書最忌粗略浮淺滑過，不知深入探究，不肯廣博綜合詳細考究；若只知執著一端自以為是，就像農夫種稻子，鹵莽草率的耕作，自然得不到精緻的收穫，這確實是不可以的啊！這段認錯的文字，放在碑文的首尾，分外醒目。
    人非聖賢，孰能無過？孔子了解人心，懂得教育，他老人家不責備人要毫無過失，但強調「過而不改，是謂過矣！」發現有過，卻憚改不肯改，那就大錯特錯了！試看：貴為天子帝王的乾隆，都能夠將自己的錯誤刻於金石，公之於眾人，難怪會有清初的「康乾盛世」了