乾隆皇帝的宰相劉墉先生，有一幅墨寶，以行書摘錄一段佛遺教經，內容是這樣的：    「若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間生滅法相，是故汝等，常當精勤修習諸定。若得定者，心則不散，譬如惜水之家，善治隄塘。行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。若有智慧，則無貪著。常自省察，不令有失。當以聞思修慧而自增益。若人有智慧之照，雖是肉眼，而是明見人也，是名智慧。」
    佛陀以惜水之家，譬喻一個善於攝心的人，在日用生活起心動念時，能將雜亂無章的心念，攝於正念之中，正念若分分明明，則心中的智慧水，即汩汨流出。心念若散亂攀緣，則墮入失念坑。沒有正念的心，是滋生貪瞋煩惱最好的溫床，貪瞋一起，智慧水便洩漏了，那時候，就任由煩惱迷惑去應付事情。
    善於攝心的惜水之家，他珍惜精神，愛惜光陰。一個人的精神很有限，能利用的光陰也很短暫，諦閑大師說：「世間最可珍惜者，精神也。最可愛者，光陰也。」心念就是精神，一念清淨就是佛境界，一念染污便成九界生死，這心念精神還不可貴嗎？還不珍惜善用嗎？光陰就是壽命，所謂：「一寸時光，一寸命光。」所以佛門寺院的晚課，都以「是日已過，命亦隨減」的《普賢菩薩警眾偈》，警誡大眾要「但念無常，當勤精進」啊！
    現代工商社會，人們習慣於晚睡晚起，若是為了益眾而日夜顛倒，則另當別論。但是，大多數人卻是抱者「今朝有酒今朝醉」及時享樂的心態，今夜有閑今夜用，不惜熬夜聊天、看電視、上網漫遊，硬撐著精神作各種休閑活動，恨不得把明天的精神氣力，在今天一夜用盡。試想，明天若剛好有緊急的正事，哪來的精神去應付成辦呢？
    生命似水流，一去不復返！惜水之家，善治隄塘，唯有攝心正念，方能堵住生命的缺口！