儉而能施，仁也。儉而寡求，義也。
    儉以為家法，禮也。儉以訓子孫，智也。
    儉而慳吝，不仁也。儉復貪求，不義也。
    儉於其親，非禮也。儉其積遺子孫，不智也。     
                                （經鉏堂雜誌）

    自己生活節儉樸實，卻願意布施財物給需要的人，是仁的表現。自己生活節儉樸實，且能不貪求財物，是義的表現。以節儉樸實作為家庭規範，是以禮治家的表現。以節儉樸實訓勉子孫，是有智慧的表現。
    自己生活節儉樸實，對需要幫助的人卻十分吝嗇，則是不仁。自己生活節儉樸實，卻又貪求財物，便是不義。對雙親的奉養過於節儉，不夠豐厚，是不合乎禮法的行為。自己生活節儉樸實，卻積累財產以留給子孫，這是不明智的作法。