新聞背景
    阿富汗塔勒班激進回教政權領袖，在二月二十七日突然頒發「全國滅佛」命令，並辯稱「破壞的只不過是一堆爛石」。其中包括具有一千五百多年歷史，世界上最高的立式佛像──巴米揚佛像。這座佛像位于咯布爾以西一百五十公里的巴米揚，高五十五米，公元五世紀時建成，是世界上最高的石雕立佛。 塔勒班的行為不僅讓全世界感到震驚和遺憾，更紛紛作出譴責，但仍一意孤行，堅持其摧毀佛像行動。

    歷史現場
    回到一千二百多年前，那時巴米揚大佛的歷史現場。
    玄奘大師在大唐西域記卷一記載：「梵衍那國（即今阿富汗境內），東西二千餘里，南北三百餘里，在雪山之中也。人依山谷逐勢邑居，國大都城據崖跨谷，長六七里，北背高巖。有宿麥少花果，宜畜牧多羊馬。氣序寒烈，風俗剛獷。多衣皮褐，亦其所宜。文字風教貨弊之用，同都貨邏國，語言少異，儀貌大同。淳信之心，特甚鄰國，上自三寶下至百神，莫不輸誠竭心宗敬。商估往來者，天神現徵祥，示祟變，求福德。伽藍數十所，僧徒數千人，宗學小乘說出世部。王城東北山阿，有立佛石像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛。東有伽藍，此國先王之所建也。伽藍東，有鋀石釋迦佛立像，高百餘尺，分身別鑄，總合成立。」
    玄奘大師進入梵衍那國，就是現在所稱的「巴米揚」。這裡的人純厚篤信佛法及諸神，盡心忠誠，遠勝他國。巴米揚是古絲路時代必經之地，駱駝商隊穿梭其間，往往有天神為善者示現祥瑞，為惡人變現災禍，所以商客都在此祈求福德。佛教的寺院有數十座，僧眾有數千人，學的是小乘二十部派之一的「說出世部」。王城東北方山凹處，有一尊立式石雕佛陀像，有一百四五十尺高，佛像全身金黃色，光彩煥發，珍寶裝飾佛身，顯得鮮明燦爛。這尊巴米揚佛像是全球最高的立姿佛陀雕像。

    修學觀點
    「三寶弟子如何看待阿富汗的滅佛？」最近很多學佛人難免會省思這一個問題。
    世界上正統宗教的教主，都是志在化解世人的痛苦，也一致主張克制自己，仁愛他人。但是宗教派別傳之久遠，往往就有固執對立、仇恨敵視的矛盾發生，這是宗教的末流現象。    世人視之為價值連城的阿富汗巴米揚佛像，在玄奘大師見到時是「金色晃曜，寶飾煥爛」，在阿富汗神學士政權輕描淡寫的解讀中，不過是一堆「爛石」。這已經不是宗教造成的文化價值觀差異，因為若有任何國家將國境內的回教歷史文物當成爛石般處理，肯定也會受到回教徒和其他人的反對與抨擊。
    歷史文物，乍看是破銅爛鐵或泥土石塊，正如人類也只是一堆皮囊和血肉，但思想和尊嚴，讓人類有了尊貴的存在價值。一堆石頭古蹟，因為有歷史和文化，點活了它無盡的生命。歷史和文化是一個國家和民族的財富，像我們中國人，誰不以中華的五千年文化為榮？佛教是阿富汗歷史的一部分，歷史是大家的，文物也應該屬於全人類的。一個充滿內憂外患動盪不安的世代，很傲慢地就毀了古往今來全人類的文化資產，對千年歷史文化擺出一副鄙視不屑，怕是無知才敢如此妄作吧！
    世人透過電視轉播，看著巴米揚大佛轟然坍塌，我們除了搖頭嘆息以外，誰也無力阻止悲劇的發生。學佛人懂得「萬法無常」，緣聚則生，緣散則滅，想來是這裡的人和巴米揚大佛「緣分已盡」吧！毀佛像的人，自有其因果，來臺的達賴喇嘛不是也勸三寶弟子對毀佛人「不要心生瞋恨」嗎？
    巴米揚大佛正是釋迦佛的雕像，釋迦佛在阿彌陀經稱此世間是「五濁惡世」，在見解污濁鬥諍堅固的時代，連釋迦佛像都保不住了，還有什麼事不會發生？所以釋迦佛在彌陀經，一而再，再而三，勸告當來眾生「應當發願」，厭離娑婆，欣求極樂，娑婆再也不可堪忍下去了，盡此一報身，就要成就往生西方淨土的大業。
    當佛弟子目睹佛像被毀的一幕，除了百感交集之外，有否善體佛意？有否信受佛言？有否奉行佛教？這該是善學佛者應有的省思吧！