從前，有一個僧人生了重病。由於身體的疼痛難耐，因此在病榻上輾轉呻吟。當他發出「哎哦！」的叫聲時，突然起了一個念頭︰「我是念佛的人，難關當前，怎麼可以只顧著喊疼，而把阿彌陀佛拋到九霄雲外呢？」於是，他就忍住痛楚，奮力提起佛號。雖然病痛的威力仍然來勢洶洶，有時佛號還是會打失，但他不以為意，就這樣一聲彌陀，一聲「哎哦」，晝夜不停，一直念下去。
    後來，僧人的身體逐漸康復後，他對「念佛」似乎若有所悟，常常對人說︰「我生病的時候，難過異常，就一聲『哎哦』、一聲佛號，這樣日夜不停地念著。現在病好了，『阿彌陀佛』四字還歷歷分明，不過，『哎哦』二字，卻化為雲煙了！」
    吾人於此幻世，不論遭逢順境或逆境，皆是因緣所生，唯心所現。因此，憂患來時，正是試驗念佛工夫純不純熟，往生信願堅不堅定的最好時機。倘若為境所轉，隨之生起種種煩惱，完全忘卻服下阿伽陀藥，提起萬德洪名，可見三資糧的籌備仍未辦妥，往生與否仍然可議。如果能夠在遇境逢緣中，以佛號為依，以極樂為念，不隨境界而妄動分別，即使魔考現前，亦能蒙佛加被，滅罪消愆。惡因緣是好因緣，吾人莫因一時的困頓，而耽擱了回鄉的行程啊！