東方初升的旭日，為城市的一天揭開序幕，人們又開始忙碌起來了。交通尖峰時刻，街道上處處車水馬龍；閃爍的紅綠燈前，每個人都是一副蓄勢待發，準備衝鋒陷陣的模樣。由於大家都在和時間賽跑，因此，在擁擠的馬路上穿梭時，急促的喇叭聲，總是帶著不小的火氣。
    就在躁動隨著車煙漫天飛揚之際，一隻潔白的鷺鷥，徐徐地從眾人眼前橫天而過。牠優雅、安詳地揮動羽翼，在低空形成一道舒緩、柔和的弧線。頓時之間，周遭的人車雜沓彷彿被定格，一切的慌亂和匆忙，也好像變得無稽。我望著鷺鷥從容遠逸的身影，看見心湖泛漾的漣漪，聽見心弦琤琮的聲音，嘴角不禁上揚。
    現代人生活在資訊縱橫交錯的網絡中，雖然享受著迅捷的便利，不過，卻充滿了更多的不由自主。想想看，我們一天從早到晚，扣除上班、睡眠、看電視、聽廣播、讀報紙、網路漫遊的時間，還有多少空隙，是留給自己清靜、清靜的呢？就算生活中有一些殘存的夾縫，恐怕還是有很多人覺得多餘，絞盡腦汁要將它填滿吧？滿滿的，就充實了嗎？又，我們自認為的充實，是真充實嗎？
    文明的突飛猛進，讓這個世界的面貌變得越來越多元，也越來越紛擾。環境的千變萬化，不斷蠱惑、煽動著人心，要大家隨著它翩翩起舞。於是，霓紅燈下的旋轉，成了一種常態；偶爾的停泊和駐足，反而被嗤之以鼻了。事實上，觸角不斷的向外延伸，雖然美其名為「跟得上時代潮流」，可是，抽身俯視，卻會發現我們的感官，已經被撩撥得渾濁不堪；腳步早已錯亂，焦距早已失真。假設，這個世界若是因為一場災難，而還原到寂靜、蠻荒的年代；在遠離膨脹的資訊，和失去一切聲色的刺激之後，我們是否還能如實地過日子呢？科技、媒體以大跨步的姿態引領人類向前，同時也無孔不入地滲透了我們的生命。如果將這條牽引的鎖鏈截斷，我們便有失去生存意志的想法，那麼，我們就真的不是在「過活」，而是簾幕後被操控的皮影罷了。
    清代的曾國藩先生，是一個在學問和修養上自律甚嚴的人。他曾經寫下《五箴》，希望提醒自己，在「立志」、「居敬」、「主靜」、「謹言」、「有恆」這五方面，能時時保持警覺，戮力為之。其中，在《主靜箴》裡，他說道：「馳騖半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。」風塵僕僕、勞勞碌碌地奔走了大半輩子，每一件事好像都被牽著鼻子走，自己從未作過主宰。如今，我已步入雞皮鶴髮的老年，難道就要這樣擾擾攘攘，直到生命結束嗎？俗語說︰「靜觀自得。」人生諸多事理，原本就要以寧靜的心靈對待，才能逐漸理出頭緒，看到反璞後的純真。因為，唯有將身心的雜質濾去，思惟才能澄明，所想、所見才能和本性相應。置身萬種風情的花花世界，如果我們只是唯唯諾諾，甘於做個詭隨、屈從的人，那麼，即使建立了多麼壯盛的事功，終究只是一個演技精湛的傀儡啊！
    每當身心在日升月落中覺得麻木的時候，我總會想起那一隻輕輕飛越城市的鷺鷥。牠雖然寂靜無聲，默默無語，可是，那樣不疾不徐、從容自若的神態，卻給了「擾擾以終古」的人們最大的諷刺。我們是被這個環境餵飽了吧！蹲踞在窄小的框架裡，逐漸遺忘了飛行的能力，也失去了駕馭風中的真實。什麼時候，才能靈巧地揮動心靈之翼，在廣袤的藍天中，自在地翱翔呢？