子曰：「溫故而知新，可以為師矣！」

    孔子說：「溫習已學過的東西，從中體會出新的涵義，並學習未學過的新學問，這樣才可以成為老師呀！」
  　「溫故而知新」，溫，加熱水中的意思，比喻所學過的東西要熟練複習，才能學為所用﹔如同食物已冷，須再加溫才可食用。現代人講究新發明，有創意，如果沒有透過學習，了解舊的東西，豈能有新的發明呢？孟子說過：「資之深，則取之左右逢其原。」對於學過的反覆深入體會，無論從左邊或從右邊任何一端切入，都能源源不斷深入其中。所謂「學而時習之」，就是透過時常溫習，有了新的體會，喜悅的心才能油然而生。
    俗話說：「活到老學到老」，正說明了學習是永無止境的。守舊泥古或是排斥新知，都無法和時代接軌，豈能「日知其所無」？
    「可以為師矣」，當老師的，如果只是累積許多新舊知識，不能舉一反三，發明創新，而只限於「記問之學」，就無法勝任教職。在傳授學問給學生之前，老師本身要先為自己上課，將所學的東西不斷的練習反芻，讓新意源源流出，正式授課時，才不會誤人子弟呀！
    近人李霖燦先生，曾任故宮博物院副院長，對藝術方面，有獨到研究，到過雲南省西部偏遠山區考察，當時鄉人送他一本論語，其中說到：「言忠信，行篤敬，雖蠻陌之邦行矣！」這幾句話深深的打動了他。因此勉勵自己以誠摯的態度，真心和當地人交往。時過境遷，五十年後，當地人還為他立碑誌念，使李先生為這誠摯的友誼感動不已！
    李先生當時的年紀才二十九歲，第一次讀論語，就有了如此的信心，而五十年後的他七十九歲，歷盡滄桑，回頭再次讀到論語，將經文用正楷抄在卡片上，雖然費時又笨拙，但邊抄邊讀反覆的思索，把論語恭恭敬敬的又讀一遍，有了新的領會，並寫了一本「活活潑潑的孔子」。文中，對於世俗誤認孔子為陳腐迂闊的偏見，有所釐清﹔在人生問題的解決上，更覺收穫良多，讀後令人耳目一新。
    宋朝程子曾經說過：「讀論語之前是這等人，讀完論語之後仍是這等人，那就是不曾讀過論語。」對於論語及中國的各種經典，不斷溫習涵養並透過實踐，經典的生命必能日新又新，而兩千五百年前的至聖先師孔子，也依然活在眼前一般。