穿心街巷內
    傍晚五點多，從靈巖寺趕往蘇州市區，在一小巷弄內，找到「報國寺」。在現有許多旅遊資料見不到報國寺的資訊，一行人未到蘇州前，領隊、全陪、所有成員無人知曉報國寺究在何方？直到蘇州，才在地陪口中得知報國寺真正的位置。
    在蘇州市區人民路，穿心街巷弄中，正有一座報國寺，但現在是以「蘇州佛教博物館」為名。當初中共將全國寺院收歸國有，一九七九年撥亂反正，經各方有力人士爭取，才允許部分具有特殊意義的寺廟恢復原貌，報國寺並不符合這恢復寺廟的標準，但靈巖寺等僧眾人士體認報國寺是印祖晚年閉關之處，對海內外廣大淨土修行人，別具意義，主張必須設法恢復舊觀。在權宜變通之下，不得已以「蘇州佛教博物館」的名義，恢復寺院規模。
    印祖六十八歲離開法雨寺，在上海等處作短暫的停留，七十歲即移錫報國寺閉關，在關房牆壁題一首偈子，遍告來訪蓮友：
    「虛度七十，來日無幾。如囚赴市，步步將死。謝絕一切，專修淨土。倘鑑愚誠，是真蓮友。」印祖在此期間，除閉關一心念佛外，修輯了「四大名山志」，並著力於靈巖寺的復興，為靈巖寺擘畫宏規，號召海內外蓮友共襄盛舉。還將原在上海設立的「弘化社」遷來報國寺，印贈各種啟迪人心的佛書，流通各界。
    報國寺弘法法師領著一行人在大殿禮佛念佛，簡介報國寺的由來。報國寺建於南宋年間，舊址在蘇州文廟附近，一九二一年遷來穿心街。現址原是一所衙門，衙門後來遷到別處，退休的縣府知事買下來作為自宅，晚年發心捨宅為寺。
    隨後，一行人就去參拜印祖閉關的關房，關房內是印祖的起居用功處，關房外有一間不到一坪的小客房，雪公就是在這裡參禮印祖的！民國二十二年，四十四歲的雪公，從山東千里迢迢來到蘇州，參禮從未謀面的皈依師印祖，雪公在「印光大師圓寂十周年紀念回憶錄」說到：
    「又過了二三年，好容易挪了幾天工夫，跑到蘇州報國寺參謁他老人家。是時老人正在閉關，先由德森大師將關門輕輕敲了兩聲，啟關後說明來意，導區區前去叩謁。見關門之間，探出半身，導師金容，安重如山，卻是春風藹藹。此時區區心靈即同見了彌陀一樣，急急磕了三個頭。老人命坐，咳嗽了兩聲，遂不問自說，將區區昔年來往請教之函件，一字一板講了大半天，卻使區區吃驚不小。他老人家弟子不下十萬，區區個人之事，何能記得如此清楚。本來見面時打算有許多話要問，到了此時，簡直一句話也說不出來。
    壁上掛鐘已到十二點了，德森大師來招午餐。老人謂德師曰：飯後教德明（區區法名）再來。退出以後，德師曰：老人今日特別歡喜，汝飯後再去聽訓，要細心聽。常聽人說，他老人家與人談話不過一二十分鐘就閉關門，今日真是寵從天降，那裏還有心吃飯，胡亂敷衍了一碗飯就要去。德師曰：不要這樣慌張，先到我房裏去吃杯茶。忽想起真是失禮，連說是要去，又在德師房裏談了約二十分鐘。仍是德師領導區區再到關門前叩謁。老人問：現在人不念孔子書了，你們山東人對於孔子學還尊敬否？聽說有編劇毀謗孔聖，真有此事嗎？區區不敢隱瞞，只得將魯人某校長，編了『子見南子』新劇，內容對聖人種種侮辱，說箇大概。老人沈著臉半晌，微微歎一口氣，曰人心如此，天下大亂，恐不久矣。老人又將宋儒闢佛發生之弊端，說了一大段。繼說讀書之人，必須德學並進，若是無德，不如無學，因他有了學問作壞事自比普通人大的多，現在越是讀書人，越不如鄉村人可靠了。
    當時是舊曆十一月，天氣正寒。有蘇州城裏一位大紳，帶著工匠去到關房裏裝置洋火爐。老人堅決不受，遂對著區區說：人生不可享受過分，要是自己無德空去享用，那便是折福。這位大紳卻十分誠懇，再三請求，必須供養。德森師也從旁勸請，老人說安在外間客廳裏吧！那裏時常來人，讓大家一齊暖和。外間的空氣暖，這間裏的空氣也會變暖的：他們忙了半點鐘，將火熊熊升起，老人只是微笑搖首。
    區區恐時間久了，老人疲乏。忙起身請出，老人將手搖著說，沒要緊，可再談一會，又問區區每日功課多少？境界如何？是否吃長素？這卻教區區出了一身汗，因著雖然吃長素，功課作的實在不好。只得如實稟陳，老人又訓誨了一番。德森師又派人來招吃晚粥，這才退了出來。
    諺云：上有天堂，下有蘇杭。既來到這有名之地，自然要去遊覽遊覽，飯後乘著月色，看了看楓橋，看一看報恩寺之塔，一時詩興大作，還謅了兩首七絕。記得楓橋是：『山鐘初動近中宵，斜捲江帆欲落潮。千里故人城畔月，霜天送客上楓橋。』報恩寺瞻塔是：『寶幢湧出梵王宮，檐拂飛雲角挂風。無數寒鴉才入定，半天鈴語月明中。』
    區區那時還是公務員，因著假期關係，不得不急急北返。回寺後求德森師領去辭行。拿出兩分供養，一分供師，一分供廟。老人向德森說：他出門能帶多少錢，不必這樣客套。老人同德師都這樣分付，不敢勉強多讓，只得收回。向二位老人頂禮告辭。臨轉身時，他老人家又說了一句：『回去好好念佛！』」
    雪公這次參見印祖，是第一次，也是最後一次，但是印祖的教誨，雪公終生奉行不渝，將印祖教誨的儒佛精神，融入到講經、弘法、慈善、公益、社教等各種事業，處處導向「敦倫盡分，專修淨業」印祖教誨的目標，為末法蒼生開出一條光明坦蕩的路子。雪公有一首詩描述初次參見印祖的感受：
    「青蓮目啟泛慈光，乘戒從容問短長。我自不知根利鈍，金鎞宛似刮心盲。」
    雪公滴盡最後一滴血，對儒佛淨土的弘化都抱著「舍我其誰」的強烈使命感，雪公任重道遠的氣魄不就是源自於此嗎？這小小的關房說是蓮社的法脈「源頭」，實不為過！在來時路上，大家都吟過了雪公作的「吾師印祖涅槃二十年追思十首」的詩，關房內外的一草一木，一字一物，散發著祖師的手澤德馨，在一行人眼中都成了無價之寶，巴不得統統攝到相機裡！
    報國寺的門面小得可以，蘇州地陪小殷說：「我曾騎單車經過這裡，印象中這裡好像有一間寺院，卻從未想到這麼一個不起眼的寺院，曾有一位高僧住過！」一行人中有人好奇問道：「印祖晚年為何會選擇報國寺駐錫呢？」弘法法師給大家分析說：「報國寺，廟小樸實，雖在蘇州市區，但偏處陋巷，沒有盛名之累，人少清淨。而在報國寺內部，卻有足夠的空間，可以放置弘化社刊印流通各地的經書。這樸實清淨又實用的寺院，不正符合了印祖的『平實』風格嗎？有人說報國寺是『稻草包珍珠！』雖是戲言卻有幾分傳神。」
    法雨寺隱伏在普陀後山，靈巖寺是木瀆小鎮上的古剎，報國寺則是陋巷裡的袖珍道場，一路參禮過來，看不到大架子、大派頭，有的是潛修用功，專修淨土，隨緣益眾。印祖道風，似乎隱約可見！   （全文完）