若遠離諸佛，便壞諸善根，沒在煩惱。自不能度，安能度人。  （摘自大智度論）

    中國大陸的藏人，在選擇居處時有一個習慣，就是要住在靠近寺廟的地方。有寺廟，就有佛法、僧侶住持，自己便能時常親近，信仰的生活便能充實。
    這樣的一個風俗習慣，對於身為佛弟子的吾人而言，是一個很好的啟示。大智度論上說，佛弟子在修行路上若想有所成就，就必須常不離佛。唯有常隨佛學，未生的善根才能得生，已生的善根才得以增長。相反地，如果背離諸佛，隻身步入紅塵，在濁世的薰染下，煩惱種子必定常起現行，純良的心地也很快就會被泯滅了。到時候，自己在苦海中載浮載沉，尚且性命難保，若說要駕馭慈舟、普濟群倫，不就像天方夜譚嗎？
    「常隨佛學」是普賢十大行願之一，普賢菩薩雖然已階等覺之位，但仍發願不離於佛，我輩惑業具足、無修無證，怎能過分自信呢？縱然佛已入滅良久，但意欲親炙的存心絕不能沒有啊！世間明燈已滅，然其言教、典範猶存，吾人莫再苟且偷安，快快隨其步履，邁向覺悟解脫的境界吧！