六、五臺山上聖境多
    五臺山東西南北中共有五個臺，宛若文殊菩薩乘坐的大蓮華繞著蓮芯分布在臺懷鎮的周圍。聽說山道很難走，想在一天裏朝拜五個臺，只能乘車前往。
    北臺最高，海拔三千多米。這裏真是清涼世界，大六月了，有的地方冰還沒化。從車窗望去，遠處的山巒都變矮了似的。又大又紅的太陽就在頭頂上，近得好像伸手就能托住。天上飄著幾朵白雲，太陽將它們的影子清清楚楚地描在了對面的山坡上。
    去北臺的路特不好走，山高路險九轉十八彎，滿道都是坑坑凹凹的，吉普車顛得厲害，人從座上彈起來。有人在修路。路旁立著《北臺靈應寺吉祥路功德碑》，上面用大紅字寫著：「精心養公路，揮汗寫春秋。」車經過時，修路人讓到一邊，扯起身上的衣衫扇風。我雙手合十向他們表示敬意。這樣艱苦的地方，沒有人煙，沒有機械，連喝口水都成問題，憑著鎬頭鐵鍬，拼力氣、出大汗，這不就是普度眾生的菩薩行嗎？多少年前，天蒼蒼野茫茫，這裏沒有路沒有車，祖師大德們憑著一心向道的決心，手搬肩扛，硬是將寺廟修到高高的山頂上，這不就是普度眾生的大悲心嗎？文殊菩薩贊偈中有一句：「常住寂光應眾感，萬川一月影顯彰。」他們就是佛菩薩的隨類化身，無處不在無時不有啊！
    靈應寺裏，我拜倒在佛菩薩跟前不能自已。老法師擎著一尊西方三聖接引眾生的佛像，對我說：「這尊佛像在北臺供養一年多了，今天送給你，回家好好念佛吧！」看到佛菩薩寶像莊嚴，我的眼淚又流下來。謝過法師，不知道何時能再來此地，我回過頭對老法師說：「咱們西方極樂世界見吧！」
    中、西臺之間的竹林嶺，亦名「獅子窩」。這裏曾是五臺山有名的大道埸。相傳文殊菩薩從印度乘獅東來，行至五臺山竹林嶺，獅子駐足不前，吼聲震天。佛說法喻為獅子吼，文殊菩薩知此處必是弘法聖地，遂建道埸，名為「獅子窩」。明朝萬曆年間「獅子窩」由皇家重建。李娘娘尋夢中之景恰在此地，遂建造十三層琉璃寶塔，內外共塑佛像一萬尊，賜名《琉璃萬佛大寶塔》。一代名僧智光、淨立等五十三人曾在此結社，後又有僧侶數百人亦來此修道，成為當時五臺山有名的淨土寺院。明代高僧鎮澄法師就是在「獅子窩」撰寫了著名的《清涼山志》。其後乾隆皇帝又賜名獅子窩為《大護國文殊寺》，一時間朝拜者絡繹不絕。而今歲月風化，寶塔失修，塔頂已長出丈把高的大樹，似在呼喚善男信女共同發心，重新修建，共振昔日雄風。
    七、岱螺頂上好風光
    佛法傳入五臺山始于漢朝永平年間。西域高僧迦葉摩騰、竺法蘭來到五臺山。發現「在大塔左側，有釋迦佛所遺足跡。其長一尺六寸，廣六寸，千幅輪相，十指皆現。」又見五臺山氣象不凡，猶如釋迦牟尼佛說法的靈鷲山，遂在此建靈鷲寺。漢明帝時又賜名為「大孚靈鷲寺」，這就是現在大顯通寺的前身，與洛陽的白馬寺同為中國最早的寺院。隋朝時，又在五臺山五個臺頂各建一座寺廟。東臺望海峰望海寺供奉聰明文殊。南臺錦秀峰普濟寺供奉智慧文殊。西臺掛月峰法雷寺供奉獅子文殊。北臺葉鬥峰靈應寺供奉無垢文殊。中臺翠岩峰演教寺供奉孺童文殊。從此以後，凡到五臺山朝拜的，都要到五臺頂各寺廟去禮拜五方文殊菩薩，叫做大朝臺。臺懷鎮東的清水河邊有座山峰高高地聳立，與對面的菩薩頂相遙望，這就是五臺山有名的「岱螺頂」。岱螺頂上仿照五臺，建有五方文殊菩薩像，凡到此禮敬者叫做小朝臺。
    去小朝臺登岱螺頂有兩條路。一條是空中纜車，長六八零米，全程不過十分鐘。另一條是沿著一千多級臺階的「大智路」，一級一級地往上攀登，十分辛苦，可那分虔誠與恭敬卻沒法相比。我打量了一下，在大青石階上一步一叩首的多是些老人家，在空中坐著纜車東張張西望望又說又笑的多是些年輕人，對他們來說，感悟佛法尚需要生命的歷程。
    行至岱螺頂半山坡，見一寺廟，門前有副醒目的楹聯「修行唯有念佛妙，一句彌陀最方便。」這就是有名的善財洞。這裏有順治皇帝的一幅大照片，相貌非常莊嚴，威風威嚴中透著慈悲。眼睛又大又亮，急盼盼地看著，似乎想要說些什麼。由於他不同凡響的身分，吸引了眾多朝拜者在其跟前久久佇立，互相凝視著，彼此的感覺似乎盡在不言中了……。據說順治皇帝當年出家就在這善財洞修行。留下一首歸山詞：「吾本西方一衲子，因何流落帝王家。未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。兔走鳥飛東復西，為人切莫用心機。百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。」如今印在潔白的方巾上，成了通向岱螺頂的智慧路上小商小販們招攬生意的好招牌。
    帶著順治皇帝的感歎，乾隆曾於五十一年來岱螺頂朝拜文殊菩薩，曾作詩曰：「巒回谷抱自重重，螺頂左鄰據別峰。雲棧屈盤歷霄漢，花宮獨湧現鞭蓉。窗間東海初升日，階下千年不老松。供養五臺曼殊像，闍黎疑末識真宗。」如今，「東海初升日」依然燦爛，「階下不老松」卻歷盡滄桑。這真是：物換星移歲月依舊，幾代帝王空風流。
    禮佛虔誠莫過於步步叩首者了。通向岱螺頂五方文殊殿的一千多級石階上，從早到晚總印著他們的腳印。太陽剛探出山頭，有位老大姐，兩手合十，目不旁視，上一步臺階，雙膝跪下，磕頭，起來。再登一階，跪下，磕頭，再起來。一絲不苟，步步莊嚴。就這樣一步一拜她登上一千零八十石階的岱螺頂。朝拜了五方文殊殿，老大姐十分歡喜，她說她來自大同煤礦，今早來拜岱螺頂從四點鐘就開始了。迎著太陽，她汗流滿面，臉上閃著紅光，眼睛格外亮，一看就知道法喜充滿。有位年青的佛子帶著幾位老同修，亦從山下一階一階地一路拜上山來。山頂上，人來人往，熙熙攘攘，他只管低眉垂目，旁若無人，一心自在另一番境界中。
    世尊感歎末法時期「世人共爭不急之務，於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。尊卑、貧富、少長、男女，累念積慮，為心走使。無田憂田，無宅憂宅，眷屬財物，有無同憂。有一少一，思欲等齊。適小具有，又憂非常。」「愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。當勤精進，生安樂國。智慧明達，功德殊勝。勿得隨心所欲，虧負經戒，在人後也。」（無量壽經會集本）釋迦牟尼佛真是大覺者，幾千年前就把現在的世界看得透透的。
    佛陀大慈大悲，留下了無盡的佛法寶藏，為我們指引離苦得樂、往生西方淨土的金光大道。然而世人卻被名聞利養遮住了心，能看破的少，能放下的更是少之又少。年輕的佛子有智慧，「覺了一切法，猶如夢幻響」，放棄名利，續佛慧命，濟世度生，當然被人們所敬重。過往的行人停住了腳步，閃在道旁，行注目禮般地給法師讓路。法師朝眾人點點頭說：「有緣咱們蓮池海會再相見。」仿佛了菩提甘露似的，香客們相視露出會心的微笑。一時間，岱螺頂上的無限風光都化作了學佛同修的心願：
    「彌陀如來大願王，攝受眾生入蓮邦。法界有情皆得度，同入諸佛常寂光！」    （全文完）