孫良，宋朝錢塘（今浙江省杭縣）人，學識廣博，但不願做官，自己隱居閱讀大藏經，尤其深入通達華嚴經奧妙的宗旨。
    曾經依止大智律師，受在家菩薩戒，修持淨土念佛法門，每天自定功課念佛一萬聲，經歷二十年，從來不曾一天間斷。
    後來有一天，孫良忽然命他的家人說：「快去請僧人來念佛，助我往生西方淨土。」僧人集合一齊念佛，才經過半天的時間，孫良就望著空中合掌說：「阿彌陀佛以及菩薩眾已經降臨了。」說完就退後端坐合掌，安然往生了。
    蓮池大師贊語說：華嚴合論裏面說：「求生西方淨土的菩薩，尚未通達唯一成佛的佛乘圓頓妙法的道理。」孫良老居士，既然通達華嚴經的奧妙宗旨，為什麼還要求願往生西方淨土呢？華嚴合論說，是為還有一分執著取相的凡夫，為了破除他的執著見解，針對得「事淨土」，未得「理淨土」人說的。而這位孫良老居士，對事理淨土已經圓通，了知華嚴世界與西方蓮池，是一不是二，正當求生西方淨土，那有什麼可懷疑的呢？評論淨土的人，應當根據華嚴經普賢行願品為主，而以華嚴合論所說做參考。