客中行                 李白
    蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
    但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

    詩言志，聖賢豪傑在詩裡，有志得伸，又不失溫柔敦厚。這首「客中行」，李白的取境手法，超凡脫俗，雪廬老人在詩階述唐云：
    「人厭他鄉，偏言不知其有，而反稱其美。客緒本愁，卻誇得其趣處，竟求酣醉安之。青蓮文章，骨氣自爾。」
    李白的「客中行」詩，一身豪傑骨氣誠於中形於外，滿懷的思鄉之愁怎麼辦呢？就借著「鬱鬯酒」消它個無影無蹤吧！這麼好的主意，恐怕也只有勇者能夠行吧！
    君子之所以異於小人，最大的分野就在於面臨窮困憂愁時，能不能堅守自己的志向與節操？勇於迎向挑戰，還是見風轉舵？或者乾脆隨風漂流？孔子說：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」世間法如此，出世法上也是一樣的。
    在多生多劫以前，人們都是光音天上的天人，禪悅為食，身體光明。有一天飛來到地球，因為貪吃地味，體重開始增加，體質變得粗重，失去了光明，也無法再飛行了……，從此成為用足行走的人，在欲海中浮沉，隨風漂流。其中也不乏有智慧的勇者，親證到永離生死之苦的涅槃之樂，並且殷殷的咐囑我們：「只要拿出勇氣，決定逆流而上，一樣可以衝出生死海，悟得無生之樂。」具有大智力，能降伏魔障的釋迦「大雄」，他就告訴大家：阿彌陀佛這句萬德洪名，直念下去，必定能衝出團團包圍，突圍三界，當生成就。
    要百分之百的相信「南無阿彌陀佛」這六個字，需要有極大的勇氣，意志不堅的人恐怕也難以辦到。古德告訴我們念佛像擦鏡子，無始以來我們的心性因為欲望虛妄而沾了厚重的灰塵，念一句佛號就像擦掉一粒灰，如果要重新讓鏡子顯出光明來，當然要時時擦拭，才有回復光明的機會。懶惰不去擦，這是逃避；乾脆不理，這是自甘墮落。如果懂得欣賞李白的骨氣，就不該做這兩種人，應該心心念念記得擦鏡子！
    我們都是客居在娑婆的遊子，雖然至今才知道自己的身世，但也毋需悲傷氣餒。只要回鄉的資糧儘早準備好，活在娑婆的一天，就要活出骨氣與意義來，一旦客返極樂故鄉，自然就成了一位沒有愁憂苦悶的菩薩。
    有一句賣保肝丸的廣告詞，借來一用：「心若光明，人生就是彩色的；心若黑暗，人生就是黑白的。」人生是彩色或黑白，就在自己的選擇。能有李白的骨氣，固窮不濫，再藉六字洪名消盡思鄉之情，長遠來看，下一局決定是「彩色好看又不褪流行」！
    最後透露一點消息：「你要往生極樂嗎？」意者請速報名，請洽阿彌陀佛。